الدر المنضود في معرفة صيغ النيات والإيقاعات والعقود — الصفحة ٦٤

كتاب الصوم

وليس في الصوم مباح ، بل ولا في غيره من العبادات ، بل إما راجح أو

مرجوح ، فليتأمل ذلك .

ووقت النية في الواجب المعين ( 1 ) : من أول الليل إلى آخره ، بشرط

الاستدامة عليها ، والجزم ، فلا يجزي المترددة .

ولو ردد ليلة الشك ، فالأقرب الإجزاء .

ولو ردد ليلة العيد بين الصوم وعدمه ، بطل على الأقوى .

ولا يفسدها الأكل ليلا ، ولا الشرب ، ولا الجنابة ، على الأقوى .

ولو نسي ، جدد إلى الزوال .

وفي غير المعين : يمتد ( 2 ) وقتها من أول الليل إلى الزوال ، فلا يصح بعده ،

والمشهور في النفل : إنه كذلك ، وقيل : يمتد إلى الغروب ، وهو قوي ، وعلى هذا

لا بد أن يبقى من النهار - بعد النية - ما يصدق عليه اسم الصوم ، فلو طابق

بآخر ( 3 ) النية ابتداء الغروب ، لم يصح قطعا .

ولا بد في كل ليلة من نية ، وقيل : يجزئ نية واحدة لجميع الشهر وكذا

قيل : يجوز تقديم نية ( 4 ) شهر رمضان عليه ، والأصح العدم .

وعلى القول بجواز التقديم ، فحده ثلاثة أيام فما دون ، ولا يجوز بأزيد

من ذلك إجماعا .

وشرط وجوبه : البلوغ ، والعقل ، والطهارة من الحيض والنفاس ،

والحضر ، والصحة .

ويصح من الصبي المميز ، ومن المسافر ندبا .

1 - في ( ت ، ق ، م ) : المعتبر . 2 - في ( ت ، ق ، م ) : عند . 3 - في ( ت ، ق ، م ) : تأخر . 4 - في ( ت ، م ) : النية .