الدر المنضود في معرفة صيغ النيات والإيقاعات والعقود — الصفحة ٥٥

الفصل الثاني : المستحبة

قربة إلى الله .

ولا يشترط ذكر أربابها .

والفقيه حكمه حكمهما إن كان مجتهدا ، وإلا فكالوكيل .

ولو نوى المالك عند الدفع إلى الإمام أو الساعي ، لم يفتقر إلى نية

أخرى عند الإخراج ، لأنه ولي الفقراء ، وللإمام والساعي الخلط .

ولو كان المال دينا على الفقير ، فصفة النية : أحتسب بما لي في ذمة

فلان ، أو : الفقراء ( 1 ) ، من زكاة مالي ، لوجوبه ، قربة إلى الله .

ويجوز القضاء عن المستحق حيا وميتا ، ونيته : أخرج ، أو : أدفع هذا

القدر - مثلا - عما في ذمة فلان ، من زكاة مالي ، أو : من الفطرة ، أداء ، أو :

قضاء ، لوجوبه ، قربة إلى الله .

ولو كان وكيلا أو وصيا ، فنيته : أخرج هذا المال ، أو : القدر - مثلا -

من زكاة مال فلان عما في ذمة فلان ، لوجوبه ، قربة إلى الله .

ولا يجوز تأخير الإخراج إلا مع الضرورة ، فيستحب العزل ، ونيته : أعزل

هذا القدر من الزكاة ، لندبه ، قربة إلى الله .

ونية المندوبة : أخرج هذا القدر من زكاة التجارة ، لندبه ( 2 ) ، قربة إلى

الله .

وفي الخيل : أخرج هذا الدينار ، أو : الدينارين ، عن زكاة البرذون ، أو :

العتيق ، لندبه ، قربة إلى الله .

وفي الحبوب : أخرج هذا القدر من الزكاة ، لندبه ، قربة إلى الله .

1 - في ( ت ، م ) : الفقير . 2 - في ( ع ، ت ، م ) : لندبها .