الدر المنضود في معرفة صيغ النيات والإيقاعات والعقود — الصفحة ١٩

القسم الثاني : الغسل

وهذه الأغسال للزمان .

وغسل الإحرام ، والطواف ، وزيارة النبي والأئمة ( عليهم السلام ) ، وتارك

الكسوف عمدا مع استيعاب الاحتراق ، والمولود حين ولادته ، والسعي إلى رؤية

المصلوب شرعا بعد ثلاثة ، والتوبة عن فسق أو كفر ، ولصلاة الحاجة

والاستخارة ، ودخول الحرم ومكة والمسجد الحرام والمدينة ومسجد النبي ( عليه

السلام ) وهذه للفعل ، وربما أطلق على بعضها المكان ، وهو باعتبار آخر ، ولكل

اصطلاح .

ووقت غسل الجمعة أداء ، من طلوع فجره إلى زوال شمسه ، وقضاء ، منه

إلى غروب السبت ، وتقديما ، نهار الخميس ، وقيل : إن ليلة السبت ليست محلا

للقضاء .

ولو تعارض التعجيل والقضاء ، فالأول أفضل .

ووقت الأغسال الزمانية الباقية ، أوقاتها المعينة .

فليلة أول رمضان - مثلا - من غروب الشمس إلى طلوع الفجر ، ويوم

العيد والغدير ، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، وربما قيل : إلى الزوال .

وغسل الفعل قبل الشروع فيه .

فيغتسل للإحرام ثم يحرم ، ولدخول الحرم ثم يدخل ، واستثنى من

التقديم غسل التوبة ورؤية المصلوب ، فإنه بعدهما ، وألحق بهما قتل الوزغ .

وفي تقديم هذه الأغسال لخائف الإعواز ، وقضاؤها لمن فاتته مطلقا ،

وجهان ، والأقرب ذلك .

واستحبابها عام للرجال والنساء ، وبعضها آكد من بعض ، كالإحرام .

والجمعة مما قيل بوجوبه .