الدر المنضود في معرفة صيغ النيات والإيقاعات والعقود — الصفحة ٣٠٢

الفصل السابع : حد القذف

أو : يا خائن ، أو : يا شارب الخمر ، أو : يا خنزير ، أو : يا كافر ، أو عيره بشئ

من الأمراض - كالأبرص - وإن كان فيه .

ولو كان المقول له - ذلك - مستحقا للإهانة ، فلا تعزير .

وشرط القاذف : البلوغ ، والعقل ، والاختيار ، والقصد .

ويؤدب الصبي والمجنون .

ولا تشترط الحرية في تمام الحد .

وشرط المقذوف : الإحصان ، وهو : البلوغ ، والعقل ، والحرية ، والإسلام ،

والعفة .

ولو فقد إحداها ( 1 ) ، فالتعزير .

وانتفاء الأبوة ، فيعزر الأب بقذف ولده .

وانتفاء التقاذف ، فيعزر المحصنان خاصة ، لو تقاذفا .

وقدر الحد : ثمانون جلدة مطلقا ( 2 ) .

ويجلد متوسطا بثيابه ، ويشهر القاذف ( 3 ) .

ويثبت بالإقرار مرتين من أهله ، أو بشهادة عدلين .

ولو تكرر الحد ، قتل في الرابعة .

ولو قذف جماعة بلفظ واحد واجتمعوا للمطالبة ، فحد واحد ، وإن

افترقوا ، فلكل حد ، وكذا حكم التعزير .

ولا يعزر الكفار بالتنابز ، إلا مع خوف فتنة .

1 - أي : أحد شروط الإحصان . ( ابن المؤلف ) 2 - حر أو عبد . ( ابن المؤلف ) 3 - لتجتنب شهادته . ( ابن المؤلف )