الدر المنضود في معرفة صيغ النيات والإيقاعات والعقود — الصفحة ٢٨١

الفصل الثاني : كيفية الحكم

ويحلف على القطع في فعل نفسه وغيره ، ونفي فعل نفسه ، أما نفي فعل

غيره فعلى نفي العلم .

ويشترط في الحالف ما تقدم .

ولا حلف إلا بالله ، ولو رأى الحاكم الضميمة في إحلاف الكافر وغيره أردع ، جاز .

ويستحب الوعظ والتغليظ .

ويكفي في اليمين : والله ما له عندي كذا ، أو : والله لي عنده كذا .

والتغليظ إما بالقول ، مثل : والله الذي لا إله إلا هو ، الرحمن الرحيم

الطالب الغالب الضار النافع المدرك المهلك ، الذي يعلم من السر ما يعلمه

من العلانية ، ولا يخفى عليه خافية ، ما لك قبلي حق ، أو : لي قبلك كذا ، أو

غير ذلك من الألفاظ التي يراها الحاكم .

أو الزمان أو المكان ، ومعناه أن

يحلفه ( 1 ) في زمان شريف كيوم الجمعة والعيد ، أو في مكان شريف كالحرم

والمسجد ، لا أنه يضم المكان أو الزمان إلى لفظ اليمين .

وحلف الأخرس بالإشارة .

وفائدة حلف المدعي : ثبوت الحق ظاهرا ، وحلف المنكر : انقطاع

الخصومة أبدا .

ولو لم يكن للمدعي بينة ، فله الاستيفاء مقاصة ، عينا كان الحق أو دينا ،

مع منع الغريم ، وكذا مع البينة ، على الأقوى .

ولا فرق بين كون المأخوذ من جنس الحق أو غيره .

ويشترط :

1 - في ( ت ، ق ، م ) : تحليفه .