الدر المنضود في معرفة صيغ النيات والإيقاعات والعقود — الصفحة ٢٦١

كتاب الأطعمة والأشربة

ولو أحضنت ( 1 ) البيض ، حرم الفرخ ( 2 ) .

وينجس رجيعها .

وتحرم الصلاة في جلدها وصوفها وشعرها ووبرها ، وكذا يحرم استعمالها

في غير الصلاة ، لوجوب الإحراق .

ولو كانت حاملا تعدى التحريم إلى حملها .

ولا فرق بين كون الواطئ عاقلا أو مجنونا ، أما الصبي فلا تلحق به هذه

الأحكام ، وقيل : إنه كالبالغ .

[ 3 ] - ولو شرب لبن خنزيرة أو كلبة أو كافرة - في قول ( 3 ) - واشتد ،

حرم ونسله ، وإن لم يستذكره .

ولو شرب خمرا وذبح في الحال ، لم يؤكل ما في بطنه من الأمعاء

والقصبة وغيرهما ( 4 ) ، ويغسل باقيه ، وبعد الاستحالة لا تحريم .

ولو شرب بولا ، غسل ما في بطنه وأكل .

وتحرم الميتة وأجزاؤها ، عدا ما استثني .

والأعيان النجسة ، كالخمر والعذرات النجسة والطين كله - إلا طين قبر

الحسين ( عليه السلام ) ، فيجوز قدر الحمصة للاستشفاء ، ولو من ( 5 ) علة متوقعة ،

وإن لم يكن به ألم في الحال ، والأرمني ( 6 ) للضرورة - والسم كله .

1 - في ( ت ، ق ، م ) : حضنت . 2 - في ( ع ) : الفرج . 3 - الاختلاف في الكافرة حسب . ( ابن المؤلف ) 4 - في ( ت ، ق ، م ) : غيرها . 5 - في ( ت ، م ) : في . 6 - تراب قبر ذو القرنين . ( ابن المؤلف )