الدر المنضود في معرفة صيغ النيات والإيقاعات والعقود — الصفحة ٢٥٦

كتاب الذبائح

المري : وهو مجرى الطعام والشراب .

والحلقوم : وهو مجرى النفس .

والودجان : وهما العرقان المحيطان بالحلقوم .

[ 3 ] - بالحديد والبولاد ، فلا يكفي غيرهما إلا لضرورة ، فيصح حينئذ

بكل ما يفري .

[ 4 ] - ونحر الإبل وذبح ما عداها ، فلو عكس حرم .

ولو تولد حيوان بين المنحور والمذبوح تبع ( 1 ) الاسم ، فإن اشتبه تعين

الذبح ( 2 ) .

[ 5 ] - واستقبال القبلة بالمذبوح أو المنحور مع الإمكان ، فلو ترك عمدا

حرم ، لا ناسيا أو مضطرا أو جاهل الجهة ، ولا يعتبر استقبال الفاعل ( 3 ) .

[ 6 ] - والتسمية ، فلو تركها عمدا حرم مطلقا ( 4 ) ، وناسيا يحل .

ولو سمى غير المعتقد للوجوب ، حلت .

والمراد بالتسمية هنا وفي الصيد : ذكر الله تعالى مع التعظيم ، مثل :

بسم الله ، والله أكبر ، وسبحان الله ، والحمد لله .

ولو قال : اللهم صل على محمد وآل محمد ، أو : اللهم ارحمني ، فقولان :

اختار الشهيد ( 5 ) الإجزاء ، وهو قوي وإن كان الترك أحوط .

1 - في ( ت ، ق ، م ) : يتبع . 2 - لأن النحر لا يصح إلا في الإبل ، وهذا ليس منها . ( ابن المؤلف ) 3 - أي : الذابح . ( ابن المؤلف ) 4 - سواء كان معتقدا للوجوب أم لا ، ولا تحل ذبيحة غير المعتقد . ( ابن المؤلف ) 5 - الدروس الشرعية : ج 2 ص 359 .