الدر المنضود في معرفة صيغ النيات والإيقاعات والعقود — الصفحة ١٩٣

الفصل الأول : في الدائم

ولو عقد المحرم عالما بالتحريم ، حرمت بالعقد أبدا ، وإن جهل لم تحرم

إلا مع الدخول ، فتحرم - حينئذ - على الأقوى .

وتحرم الزيادة على أربع حرائر ، أو حرتين وأمتين ، أو ثلاث حرائر وأمة ،

للحر ، وأربع إماء ، أو حرتين ، أو حرة وأمتين ، للعبد ، دواما .

أما المتعة : فجائز لهما بغير حصر ، كذا ملك اليمين للحر .

وإذا طلق ذو الأربع رجعيا ، حرم عليه التزويج دائما حتى تخرج المطلقة ،

وكذا الأخت دائما ومتعة ( 1 ) ، ويجوز في البائن .

وتحرم المطلقة ثلاثا إلا بالمحلل ، وتسعا للعدة مؤبدا .

وتحرم الملاعنة ، وكذا الصماء والخرساء ، إذا قذفهما زوجهما ( 2 ) بموجب

اللعان .

وتحرم الكافرة غير الكتابية على المسلم مطلقا ( 3 ) ، والكتابية دواما لا متعة

وملك اليمين .

وإذا ارتد أحد الزوجين قبل الدخول ، بطل ، ولو كان بعده ، وقف على

انقضاء العدة ، إن كان عن غير فطرة أو كان المرتد الزوجة ، وإلا فلا .

وتعتبر الكفاءة ، وهي : التساوي في الإسلام والإيمان - على الأقوى -

بالنسبة إلى الزوجة ، أما الزوج المؤمن ، فيجوز له التزويج بالمسلمة المخالفة

دواما ومتعة ، ما لم تكن من أحد الفرق الأربع ( 4 ) .

1 - في الأخت حسب . ( ابن المؤلف ) 2 - في ( ع ) : قذفها زوجها . 3 - دواما ومتعة وملك يمين . ( ابن المؤلف ) 4 - وهم الخوارج ، والغلاة ، والنواصب ، والمجسمة بالحقيقة . ( ابن المؤلف )