الدر المنضود في معرفة صيغ النيات والإيقاعات والعقود — الصفحة ١٠٠

كتاب الجهاد

[ 3 ] - والمعقود له ، وهو : من يجب جهاده من حربي أو ذمي خارق

لها ( 1 ) .

وشرط العقد : انتفاء المفسدة ، فلا يصح أمان الجاسوس .

ووقته ( 2 ) : قبل الأسر لا بعده .

والقصد منه ترك القتال ، إجابة لسؤال ( 3 ) الكفار بالإمهال ، فيجوز مع

المصلحة لامع عدمها .

ولفظه الصريح : أجرتك ، أو : أمنتك ، أو : أنت في ذمة الإسلام ، أو :

أذممتك .

وكذا كل كناية علم بها من قصد العاقد ذلك ، سواء كان بالعربية ( 4 )

أو بغيرها .

ولو أشار بما يدل على الأمان ، كفى .

ولو قال : لا بأس عليك ، أو : لا تخف ، أو : لا تذهل ، أو : لا تحزن ، وما

شابه ذلك ، فإن علم من قصده الأمان كان أمانا ، وإلا فلا .

ولو قال : قف ، أو : أقم ، أو : ألق سلاحك ، فليس بأمان .

وكل لفظ ليس ظاهره الأمان ، يرجع فيه ( 5 ) إلى المتكلم ، فإن أراد الأمان

فهو أمان ، وإن لم يرده ، فإن توهمه الكافر أمانا ، أعيد إلى مأمنه ، وإلا فلا .

1 - في ( ت ، ق ، م ) : بها . 2 - أثبتنا ( ووقته ) من ( ع ) . 3 - في ( ت ، م ) : السؤال . 4 - في ( ت ، م ) : بالقرينة . 5 - في ( ت ، م ) : منه .