الدر المنضود في معرفة صيغ النيات والإيقاعات والعقود — الصفحة ٨٧

الفصل الثاني : في أفعال الحج

ويجب صرفه في الصدقة ، والإهداء ، والأكل ، ولا يجزي لو أهدى أو

تصدق بأقل من الثلث ، نعم في الأكل يجزي .

ونيته : أهدي ، أو : أتصدق ، أو : أواكل من هدي حج الإسلام حج

التمتع ، لوجوبه ، قربة إلى الله .

ولا ترتيب بين هذه الثلاثة .

ويشترط في المتصدق عليه الإيمان والفقر ، وفي المهدي إليه الإيمان خاصة .

ويجب في الحلق مسماه ( 1 ) - أو التقصير كذلك - من الرأس .

ويتعين في المرأة والخنثى التقصير .

وشرطه : النية - مقارنة مستدامة - : أحلق ، أو : أقصر ، للإحلال من

إحرام حج الإسلام حج التمتع ، لوجوبه ، قربة إلى الله .

وبفعل ( 2 ) هذه المناسك يتحلل من جميع محرمات الإحرام ، إلا الطيب

والنساء والصيد .

ويحل الطيب بطواف الزيارة ، وقال الشهيد ( 3 ) : " لا بد من السعي " ، وهو

أحوط .

ومن النساء ، بطوافهن بعد طواف الزيارة ، فلو قدمه على الموقفين

لضرورة ، لم تحل النساء ( 4 ) به .

1 - ما اختاره هنا - من الاجتزاء بمسمى الحلق - هو اختيار الشهيد في الدروس [ ج 1 ص 453 ] وقال في كنز العرفان : " لا يكتفي إلا بحلق جميع الرأس " ، وهو أحوط . ( ابن المؤلف ) 2 - في ( ق ) : بعمل . 3 - الدروس الشرعية : ج 1 ص 455 . 4 - في ( ت ، م ) : النيابة .