موسوعة التاريخ الإسلامي ( تاريخ تحقيقى اسلام ) ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥
مرحلهء دعوت عمومى آشكار
( 1 )
فصل چهارم اعلان دعوت عمومى
فصل چهارم اعلان دعوت عمومى
( 2 )
مرحلهء دعوت عمومى آشكار
مرحلهء دعوت عمومى آشكار
مرحوم شيخ صدوق در إكمال الدين با سندى از عبد الله بن على حلبى از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود : پس از آن كه وحى بر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله نازل شد ، آن حضرت به مدت سيزده سال در مكه اقامت كرد كه سه سال از آن را به صورت سرى و مخفيانه سپرى كرد و از ترس ، دعوت الهى را آشكار نكرد تا اين كه خداوند عز و جلّ به او دستور داد كه امر الهى را آشكار كرد . « 1 »
( 3 ) عياشى در تفسيرش از حلبى از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند كه آن حضرت فرمود :
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله سال‌ها در مكه دعوت خويش را مخفى نگاه داشت و تنها براى على و خديجه آشكار كرد . پس از آن ، حضرت نزد قبائل عرب مىرفت و دين خدا را بر آنها عرضه مىكرد .
آنها به محض ديدن او مىگفتند : دروغگو ، از ما دور شو ! « 2 »
( 4 ) صدوق در معانى الاخبار و در الخصال با سندى از أبان بن عثمان احمد بجلى كوفى نقل مىكند كه گفت : افرادى از قريش كه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله را استهزا مىكردند ، پنج نفر بودند : وليد بن مغيرة مخزومى ، عاص بن وائل سهمى ، اسود بن عبد يغوث زهرى ، اسود بن مطلّب و حارث بن طلاطلة ثقفى . « 3 » عيّاشى هم اين روايت را نقل كرده و اين مطلب را بدان اضافه كرده است :
پس هنگامى كه خداوند فرمود : « إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ » ، رسول الله صلّى اللّه عليه و آله مطمئن شد كه خداوند آنها را ذليل خواهد كرد و سرانجام به بدترين وضع به هلاكت رسيدند . « 4 »
( 5 ) قمّى در تفسير خود مىنويسد : پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در روز دوشنبه به مقام نبوّت رسيد و على عليه السّلام در روز سه‌شنبه به وى ايمان آورد و سپس خديجه ، همسر پيامبر مسلمان شد و سپس ابو طالب بر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله داخل شد و ديد كه نماز مىخواند و على عليه السّلام در كنارش ايستاده است . جعفر به
( 1 ) . إكمال الدين ، ص 197 و بحار الانوار ، ج 18 ، ص 177 . ( 2 ) . تفسير عياشى ، ج 2 ، ص 253 . ( 3 ) . الخصال ، ج 1 ، ص 278 - 279 . ( 4 ) . تفسير عياشى ، ج 2 ، ص 252 .