بشارة أحمد في الإنجيل — الصفحة ٤٤

" والثانية تعنى " آخر من نوع مختلف " الأماكن التي استخدمت

فيها كلمة آخر من نفس الصنف الأول

( أنت هو الآتي أم ننتظر آخر ) ( 2 ) أي أنهم كانوا ينتظرون نبي آخر

( الذي يشهد لي هو آخر ) ( 3 ) أي نبي مثلي

( إن أتى آخر باسم نفسه فذلك تقبلونه ) ( 4 ) أي أسمه يدل على صفته ولم يأتي رسول

أسمه يدل على صفته إلا محمد صلى الله عليه وسلم حيث أن الاسم مصدر من الحمد

( فيعطيكم معزيا آخر ) ( 5 )

( الآتي يكرز بيسوع آخر ) ( 6 )

أن كلمة " آخر " تدل على أن هناك صنف من نفس النوع أي أن هناك معزيا أول فهل كانت

الروح القدس معزيا أول بالطبع لا هل كانت الروح القدس معزيا ثانيا لا . فلنبحث عن

المعزى إذا رجعنا إلى الأصل اليوناني ذكرت كلمه " عزاء " على أربع صور

ج 1 إنجيل يوحنا ( 14 : ج 15 17 ) ج 3 إنجيل يوحنا ( 5 : 32 ) ج 5 إنجيل يوحنا ( 14 :

16 )

ج 2 إنجيل لوقا ( 7 : ج 19 20 ) ج 4 إنجيل لوقا ( 5 : 43 ) ج 6 رسالة كورنثوس الثانية

( 11 : 4 )

1 - جاءت على صوره ( يعزى ) ( يشجع ) " paramuq خ‍ omai رقم 3220

( إلى مرثا ومريم ليعزوهما ) ( 1 )

( كانوا معها 0000 يعزونها ) ( 2 )

وهنا العزاء لشئ مادي محسوس

2 - وجاءت على صوره ( يعظ ) ( واعظ ) ( يعزى ) ( يتعزى ) " paracal خ w " رقم 3202 .

( ولا تريد أن تتعزى ) ( 3 )

( هو يتعزى وأنت تتعذب ) ( 4 )

وهنا يتقبل العزاء لشئ مادي محسوس أيضا

3 - وجاءت على صوره ( تعزية ) ( عزاء ) ( وعظ ) " paraclhsiV " رقم 3206

( ينتظر تعزية إسرائيل ) ( 5 )

( لأنكم قد نلتم عزاءكم ) ( 6 )

( بتعزية الروح القدس ) ( 7 )

4 - وجاءت على صوره ( المعزى ) ( الشفيع ) " paraclhtoV " رقم 3207

( فيعطيكم معزيا آخر ) ( 8 )

( المعزى الروح القدس ) ( 9 )

( متى جاء المعزى ) ( 10 )

( يأتيكم المعزى ) ( 11 )

( إن أخطأ أحد فلنا شفيع ) ( 12 )

هنا التعزية لشئ مادي ملموس ذو حواس ومعلوم وليس طيف وسوف نعرف بعد قليل حقيقة

الروح القدس الواردة في يوحنا 14 :