بشارة أحمد في الإنجيل — الصفحة ٤

أحمد وأحمد ومحمد سيان ، وبعضهم

يدعى إن الإنجيل مبدل لأن هذه البشارة ليست فيه الآن ، مع أنها لا تزال مدونة كما

كانت في أيام محمد في اللغة اليونانية ولكن ما فهمه القرآن من الكلمة المقصودة

في الآية في غير محله ، لأن الكلمة في اليونانية هكذا IIAPAKAHTOE وليست هكذا

IIEPIKAHTOE وبالحروف الإفرنجية هكذا PARACLETOS وليست PERICLETOS تعريبها

باراكليتس وليست بركليتوس فالأولى معناها المعزى والثانية المشهور والمحمود .

وهذه الآية لم تزل في الإنجيل برهانا على أنه لم يتغير . ولنرجع الآن إلى إيراد

الآيات التي فيها لفظة الباراكليت لنفهم معناها من القرائن ، ولنرى هل يصح أن

تنسب إلى عهد محمد كما يدعى إخواننا المسلمون ؟

أولا :

قول المسيح " وأنا أطلب من الآب فيعطيكم معزيا باراكليت آخر ليمكث معكم إلى

الأبد ، روح الحق ، الذي لا يستطيع العالم أن يقبله ، لأنه لا يراه ولا يعرفه ،

وأما أنتم فتعرفونه لأنه ماكث معكم ويكون فيكم " ( 2 ) .

ثانيا :

قول المسيح " ومتى جاء المعزى الباراكليت الذي سأرسله أنا إليكم من الآب ، روح

الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد لي " ( 3 ) .

ثالثا :

قول المسيح " لأنه إن لم أنطق لا يأتيكم المعزى باراكليت ولكن إن ذهبت أرسله

إليكم ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطية وعلى بر وعلى دينونة " ( 4 ) .

رابعا :

" وفيما هو ( المسيح ) مجتمع معهم أوصاهم أن لا يبرحوا من أورشليم ، بل ينتظروا

موعد الآب الذي سمعتموه منى ، لأن يوحنا ( يحيى ) عمد بالماء ، وأما أنتم فستتعمدون

بالروح القدس ليس بعد هذه الأيام بكثير " ( 5 ) .

1 - سورة الصف ، الآية ( 6 ) 3 - إنجيل يوحنا ( 15 : 26 ) ج 5 إنجيل يوحنا ( 1 : ج 4 5 )

2 - إنجيل يوحنا ( 14 : ج 16 17 ) 4 - إنجيل يوحنا ( 16 : ج 7 8 )

خامسا :

" ولما حضر يوم الخمسين كان الجميع معا بنفس واحدة . وصار بغتة من السماء صوت

كما من هبوب ريح عاصفة وملأ كل البيت حيث كانوا جالسين . وظهرت لهم