بشارة أحمد في الإنجيل — الصفحة ٢٥

Peroklytos التي تعنى المعجب Admirable أو

الممجد Glorified فكلمة ( الباراقليط ) تطابق كلمة ( محمد ) أو ( محمود ) في اللغة

العربية . إن ملحوظة باهرة تستوقف الانتباه وهي التشابه بين كلمتي Periklytos

و Parakletos اليونانيتين . فالحروف الساكنة تتشابه تماما وإنما الاختلاف في الحروف

المتحركة فقط . الأمر الذي يزيد في احتمالات استعاضة كلمة مكان أخرى أو حذف كلمة

نتيجة عبور البصر ( تخطى البصر ) عند النسخ . ويوجد في كتاب العهد الجديد الترجمة

اليونانية حالات من هذا القبيل مؤكدة وكثيرة ، أخرى هذه الاحتمالات تكمن في أن

النص اليوناني الأصلي يشتمل

ج 1 بيركليت اسم نبي الإسلام في إنجيل عيسى عليه السلام حسب شهادة يوحنا ( ص ص 36

ج 68 )

على الكلمتين ونظرا للتشابه التام في التهجئة والتقارب الدقيق الواحدة للأخرى

في الجملة التامة . فإن احتمال أن إحدى الكلمتين قد سقطت سهوا من الناسخ ومثل هذه

الأخطاء تموت في النسخ بسبب أن النصوص القديمة نجد كتاباتها متقاربة الحروف

بعضها لبعض ، الأمر الذي قد تتعرض له في النسخ للتخطي لكلمة متشابهة في التهيئة

أو متقاربة في وضعها مع الأخرى ( 1 ) .

فجاءت في ترجمتها العربية " المعزى " في النصوص الآتية : -

1 - ( وأنا أطلب من الآب فيعطيكم معزيا آخر ليمكث معكم إلى الأبد ) ( 2 ) .

2 - ( ومتى جاء المعزى الذي سأرسله أنا إليكم من الآب روح الحق الذي من عند الآب

ينبثق فهو يشهد لي ) ( 3 ) .

3 - ( وأما المعزى الروح القدس الذي سيرسله الآب بأسمى فهو يعلمكم كل شئ ويذكركم

بكل ما قلته لكم ) ( 4 ) .

4 - ( لكني أقول لكم الحق إنه خير لكم أن أنطلق لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم

المعزى ولكن إن ذهبت أرسله إليكم ) ( 5 ) .

5 - ( وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من

نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتية ) ( 6 ) .

وجاءت في ترجمتها العربية " الشفيع " في النص التالي : ( يا