وسيلة الخادم إلى المخدوم در شرح صلوات چهارده معصوم ( ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٧٥
الرّءوف الرّحيم
الطّيب الطّاهر
الطّيب الطّاهر
آن حضرت پاك و پاكيزه است .
زيرا كه پاك است به حسب و نسب از آلايش كه در نسبها مىباشد ؛ و پاكيزه است از عيوب كه وجود آدمى بدان ملوّث مىگردد . و اين هر دو هم از القاب آن حضرت است .
المزّمّل المدّثّر
المزّمّل المدّثّر
آن حضرت پيچيده در گليم و پوشيده در دثارست كه آن جامهء چسبيده به بدن است .
و اين دو لقب است كه حضرت حق سبحانه و تعالى آن حضرت را بدان ياد فرموده در قرآن آنجا كه مىفرمايد : يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ، « 1 » يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ . « 2 » و اصل اين لقب آن است كه چون جبرئيل در كوه حرا بر حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ظاهر شد آن حضرت را رعبى در خاطر آمد نزد خديجه بازگشت و يك نوبت فرمود : زمّلونى زمّلونى ، پس حق تعالى آيه فرستاد يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ . و نيز فرمود : دثّرونى ، دثّرونى ؛ يعنى مرا در جامهء پيچيده ؛ حق تعالى « يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ » فرستاد . و اين هر دو از القاب آن حضرتست و متضمن حكايت ابتداى فرود آمدن وحى است بدان حضرت . چنانچه بعد از اين ان شاء اللّه مشروح خواهد شد .
فارقليط « 3 »
فارقليط « 3 » العظيم
و فارقليطا لفظى عبرانيست و آن اسم حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است در كتاب انجيل . و معنى او در عبرى فرق‌كننده است ميان حق و باطل .
الرّءوف الرّحيم
الرّءوف الرّحيم
آن حضرت رأفت‌كننده است بر بندگان و رحم‌كننده .
و اين دو اسم است كه حضرت حق جلّ و علا آن حضرت را بدان وصف فرموده ، آنجا كه مىفرمايد : بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ؛ « 4 » و گفته‌اند كه حضرت حق
( 1 ) . مزمل ( 73 ) 1 . ( 2 ) . مدثر ( 74 ) 1 . ( 3 ) . در « غ » : فارقليطا ( 4 ) . توبه ( 9 ) 128 .