البيان والتبيين — الصفحة ٩٧

باب ذكر البلغاء والخطباء والأنبياء والفقهاء والأمراء

وسب يود المرء لو مات قبله * كصدع الصفا فلقته بالمعلول

وقال طرفة :

رأيت القوافي يتلجن موالجا * تضايق عنها ان تولجها الإبر

وقال الأخطل :

حتى أقروا وهم مني على مضض * والقول ينفذ مالا تنفذ الإبر

وقال العماني :

إذ هن في الريط وفي الموادع * ترمى إليه ن كبذر الزارع

وقالوا الحرب أولها شكوى وأوسطها نجوى وآخرها بلوى وكتب نصر بن سيار إلى ابن هبيرة أيام تحرك أمير السواد بخراسان :

أرى خلل الرماد وميض جمر * فيوشك أن يكون له اضطرام

فان النار بالعودين تذكى * وان الحرب أولها كلام

فقلت من التعجب ليت شعري * أأيقاظ أمية أم نيام

فان كانوا لحينهم نياما * فقل قوموا فقد حان القيام

وقال بعض المولدين :

إذا نلت العطية بعد مطل * فلا كانت وإن كانت جزيله

وسقيا للعطية ثم سقيا * إذا سهلت وإن كانت قليله

وللشعراء ألسنة حداد * على العورات موفية دليله

ومن عقل الكريم إذا اتقاهم * وداراهم مداراة جميله

إذا وضعوا مكاذبهم عليه * وإن كذبوا فليس لهن حيله

وقالوا مذاكرة الرجال تلقيح لألبابها ومما قالوا في صفة اللسان قول الأسدي أنشدنيها ابن الأعرابي :

وأصبحت أعددت للنائبات * عرضا بريئا وعضبا صقيلا

ووقع لسان كحد السنان * ورمحا طويل القناة عسولا

وقال الأعشى :

أدافع عن أعراضكم وأعيركم * لسانا كمقراض الخفاجي ملحبا

وقال ابن هرمة :

قل للذي ظل ذا لونين يأكلني * لقد خلوت بلحم عارم البشم