البيان والتبيين — الصفحة ٥٨٥

تفضيل الشعر ومداراة البليغ

والجهل في بعض الأمور إذا اغتدى * مستخرج للجاهلين عقولا

وقال زفر بن الحرث :

لئن عدت والله الذي فوق عرشه * منحتك مسنون الغرارين أزرقا

فان دواء الجهل ان تضرب الطلا * وان يغمس العريض حتى يغرقا

وقال مبذول العذري :

ومولى كضرس السوء يؤذيك مسه * ولا بد ان آذاك انك فأقره

دوى الجوف ان ينزع يسؤك مكانه * وان يبق يصبح كل يوم تحاذره

يسر لك البغضاء وهو مجامل * وما كل من يجني عليك تساوره

وما كل من مددت ثوبك دونه * لتستر مما قد أتى أنت ساتره

وقال الآخر :

أطال الله كيس بني رزين * وحمقي ان شربت لهم بديني

أأكتب إبلهم شاء وفيها * بريع فصالها بنتا لبون

فما خلقوا بكيسهم دهاة * ولا ملجاء بعد فيعجبوني

وقال آخر :

عفاريتا علي وأكل مالي * وعجزا عن أناس آخرينا

فهلا غير عمكم ظلمتم * إذا ما كنتم متظلمينا

فلو كنتم لكيسة أكاست * وكيس الأم أكيس للبنينا

وقالت رقية بنت عبد المطلب في النبي صلى الله عليه وسلم :

أبني إني رابني حجر * يغدو بكفك حيثما يغدو

وأخاف ان تلقى غويهم * أو ان يصيبك بعد من يعدو

ولما دخل مكة لقيه جواريها يقلن :

طلع البدر علينا * من ثنيات الوداع

وجب الشكر علينا * ما دعا لله داع

يضاف إلى باب الخطب والى القول في تلخيص المعاني والخروج من الأمر المشبه بغيره قول حسان بن ثابت :

ان خالي خطيب جابية الجو * لأن عند النعمان حين يقوم

وهو الصقر عند باب ابن سلمى * يوم نعمان في الكبول سقيم