البيان والتبيين — الصفحة ٥٠٣

مما يكتب في باب العصا

شيخا دعامتك العصا ومشيعا * لا تبتغي خبرا ولا تستخبر

ويضم البيت الأخير إلى قوله :

وهلك الفتى ان لا يراح إلى الندى * وان لا يرى شيئا عجيبا فيعجبا

ومن يبتغي مني الظلامة يلقني * إذا ما رآني أصلع الرأس أشيبا

وقال بعض الحكماء أعجب من العجب ترك التعجب من العجب وقيل لشيخ هم أي شيء تشتهي قال أسمع بالأعاجيب

وأنشد :

عريض البطان جديب الخوان * قريب المراث من المرتع

فنصف النهار لكرياسه * ونصف لمأكله أجمع

ومما يضم إلى العصا قوله :

لعمري لئن حلئت عن منهل الصبا * لقد كنت ورادا لمشربه العذب

ليالي أغدو بين بردين لاهيا * أميس كغصن البانة الناعم الرطب

سلام على سير القلاص مع الركب * ووصل الغواني والمدامة والشرب

سلام امرئ لم تبق منه بقية * سوى نظر العينين أو شهوة القلب

وقال حاجب بن ذيبان لأخيه زرارة :

عجلت مجيء الموت حين هجرتني * وفي القبر هجر يا زرار طويل

وقال الآخر :

ألم تعلمي يا عمرك الله أنني * كريم على حين الكرام قليل

وأني لا أخزى إذا قيل مقتر * جواد وأخزى ان يقال بخيل

وان لا يكن عظمي طويلا فإنني * له بالخصال الصالحات وصول

إذا كنت في القوم الطوال فضلتهم * بعارفة حتى يقال طويل

ولا خير في حسن الجسوم وطولها * إذا لم يزن حسن الجسوم عقول

وكائن رأينا من فروع طويلة * تموت إذا لم تحيهن أصول

ولم أر كالمعروف أما مذاقه * فحلو وأما وجهه فجميل

وقال زياد بن زيد :

إذا ما انتهى علمي تناهيت عنده * أطال فأملى أم تناهى فأقصرا

ويخبرني عن غائب المرء فعله * كفى الفعل عما غيب المرء مخبرا