البيان والتبيين — الصفحة ٥٠١

رسالة ابن سيابة إلى يحيى بن خالد بن برمك

وقد عرفت كلابكم ثيابي * كأني منكم ونسيت أهلي

نمتكم من بني شمخ زناد * لها ما شثت من فرع وأصل

وقال أبو الشغب :

ألا أن خير الناس قد تعلمونه * أسير ثقيف موثقا في السلاسل

لعمري لئن أعمرتم السجن خالدا * وأوطأتموه وطأة المتثاقل

لقد كان نهاضا بكل ملمة * ومعطي اللها غمرا كثير النوافل

فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه * ولا تسجنوا معروفه في القبائل

ومن هذا الباب قول أعشى همدان في خالد بن عتاب بن ورقاء :

رأيت ثناء الناس بالغيب طيبا * عليك وقالوا ماجد وابن ماجد

بني الحارث السامين للمجد انكم * بنيتم بناء ذكره غير بائد

هنيئا لما أعطاكم الله واعلموا * بأني سأطري خالدا في القصائد

فان يك عتاب مضى لسبيله * فما مات من يبقى له مثل خالد

ومن هذا الشكل قول الحسين بن مطير الأسدي :

ألما على معن وقولا لقبره * سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا

أيا قبر معن كنت أول حفرة * من الأرض خطت للسماحة موضعا

ويا قبر معن كيف واريت جوده * وقد كان منه البر والبحر مترعا

بلى قد وسعت الجود والجود ميت * ولو كان حيا ضقت حتى تصدعا

فلما مضى معن مضى الجود والندى * وأصبح عرنين المكارم أجدعا

فتى عيش في معروفه بعد موته * كما كان بعد السيل مجراه مرتعا

تعز أبا العباس عنه ولا يكن * جزاؤك من معن بأن تتضعضعا

فما مات من كنت ابنة لا ولا الذي * له مثل ما أسدى أبوك وما سعى

تمنى أناس شأوه من ضلالهم * فأضحوا على الأذقان صرعى وظلعا

وهذا مثل قول مسلم بن الوليد في يزيد بن مزيد :

قبر ببردعة استسر ضريحه * خطرا تناصر دونه الاخطار

أبقى الزمان على معد بعده * حزنا كعمر الدهر ليس يعار

نقضت به الآمال أحلاس الغنى * واسترجعت نزاعها الأمصار

فاذهب كما ذهبت غوادي مزنة * أثنى عليها السهل والأوعار