البيان والتبيين — الصفحة ٣٠٦

ما يجب على الآباء للأبناء

نحن بنو الفحل الذي سال بوله * بكل بلاد لا يبول بها فحل

أبى الناس والأقلام ان يحسبوهم * إذا حصل الأخماس أو يحسب الرمل

فان غضبوا شدوا المشارف منهم * ملوك وحكام كلامهم فصل

وقال أعرابي من بني حنيفة وهو يمتح :

مر الجراد على زرعي فقلت له * إلزم طريقك لا تولع بإفساد

فقام منهم خطيب فوق سنبلة * إنا على سفر لا بد من زاد

وقال آخر يهجو بعض الخطباء :

يمان ولا يمون وكان شيخا * شديد اللقم صلقاما خطيبا

ذهب إلى قول الأحوص :

ذهب الذين أحبهم فرطا * وبقيت كالمقمور في خلف

من كل مطوي على عنق * متضجع يكفى ولا يكفي

وقال الحسن بن هانئ :

إذا نابه أمر فإما كفيته * وإما عليه بالكفي تشير

وقال آخر :

ذريني لا أعيا بما حل ساحتي * أسود وأكفى أو أطيع المسودا

وقال بشار :

وفي العبرات الغر صبر على الندى * أولئك حي من حزيمة أغلب

وألأم من يمشي ضبيعة إنهم * زعانف لم يخطب إليهم محجب

كذلك قول أعشى بني ثعلبة :

ما ضر غازي نزار ان يفارقه * كلب وجرم إذا أبناؤه اتفقوا

قالت قضاعة إنا من ذوي يمن * الله يعلم ما بروا ولا صدقوا

يزداد لحم المناقي في منازلنا * طيبا إذا عز في أعدائنا المرق

وما خطبنا إلى قوم بناتهم * إلا بأرعن في حافاته الحرق

قوله خطبنا ههنا من الخطبة وقولهم في الشعر الأول من الخطبة

وقال بلعاء بن قيس :

أبيت لنفسي الخسف لما رضوا به * ودليتهم شتمي وما كنت مفحما

وقال بلعاء بن قيس لسراقة بن مالك بن جعثم :