ينابيع المودة لذوي القربى ( على و شكوه غدير بر فراز وحى و رسالت ) ( فارسي ) — الصفحة ٢٧٩

باب سىام من عنده علم الكتاب على است

خاتم الانبياء صلى اللّه عليه و آله و سلم تمركز و تجمع يافته است . »

امام صادق فرمود : علم الكتاب كلّه و اللّه عندنا و ما اعطى وزير سليمان بن داود عليه السلام انّما عنده حرف واحد من الاسم الاعظم و علم بعض الكتاب كان عنده .

قال اللّه تعالى : « قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ » « 1 » بعض الكتاب « انا آتيك به قبل ان يرتدّ اليك طرفك » « 2 » قال اللّه تعالى بموسى عليه السلام : « وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً » « 3 » حرف « من » بعضيه است و قال : ليبين لهم الذى يختلفون فيه » « 4 » بكلمهء البعض و قال : فى علىّ عليه السلام : « و من عنده علم الكتاب » « 5 » اى كلّ الكتاب و قال « وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ » « 6 » و علم هذا الكتاب عنده . ( توضيح مختصر اينكه حرف من بعضيه نشان‌دهنده قسمتى از دانش كتاب است ولى « الف و لام » كه بر سر كتاب آمده در جمله شريفه « . . . وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » « 7 » « الف و لام جنس يا استغراق » و معناى تمام و كمال است .

يعنى تمام علم كتاب به خدا قسم در نزد ما است و آنچه به وزير سليمان بن داود ( آصف بن برخيا ) عطا شده بود . تنها « يك حرف از اسم اعظم خداوند » و علم بعضى از كتاب بود . چنان كه خداوند فرمود « و گفت آنكه دانشى از كتاب در نزدش بود » يعنى بعض ؛ ( در اصطلاح ادبى كلمه « من » بعضيه است ) كه او يعنى وزير سليمان كه نامش آصف بن برخيا بوده ، به سليمان گفت « من تخت بلقيس را از مقر حكومتش

( 1 ) - نمل 40 ( 2 ) - نمل 39 ( 3 ) - اعراف 145 ( 4 ) - نحل 39 ( 5 ) - رعد 42 ( 6 ) - انعام 59 ( 7 ) - رعد 42