ينابيع المودة لذوي القربى ( على و شكوه غدير بر فراز وحى و رسالت ) ( فارسي ) — الصفحة ٢٦٥

باب بيست و ششم در تفسير آيه شريفه منتقمون

باب بيست و ششم در تفسير آيه شريفه منتقمون

باب بيست و ششم در تفسير آيه شريفه منتقمون

« فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ » « 1 » ابو نعيم حافظ با ذكر سند از ذر بن حبيش از حذيفهء بن يمان نقل كرده است كه :

« فانّا منهم منتقمون به علىّ » كه كلمه « علىّ » در آيه شريفه بوده است « توجه فرمائيد ، در جلد اول اين كتاب نيز توضيح مختصر داديم كه ما اين قبيل تحريفات را با دهها دليل قاطع مردود و كذب محض مىدانيم . و كلمه « على » عليه السلام در آيه نبوده است . « مترجم »

ابن مغازلى با ذكر سند از « امام محمد باقر » عليه السلام و آن حضرت از جابر بن عبد اللّه انصارى روايت كرده كه رسول اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلم در حجه الوداع آنگاه كه در « منى » بودند ، فرمودند : « لا ترجعوا بعدى كفّارا يضرب بعضكم رقاب بعض » يعنى « بعد از من بكفر برنگرديد ، بطوريكه برخىتان گردن برخى ديگر را بزند » . سپس خداوند اين شريفه را نازل كردند : « فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ » « 2 » - « و در نتيجه ما ، از ايشان انتقام گيرندگانيم . » سپس خداوند نازل فرمود : « فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ » « 3 » « پس به آنچه به تو وحى شده تمسك نما ، همانا تو بر صراط مستقيم حركت مىكنى و همانا او ، ( يعنى على ) هر آينه براى تو و براى قوم تو ، نشانه‌اى از قيامت است و هر آينه از محبت على مؤاخذه مىشويد و سخن خداوند كه فرمودند : « أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ » « 4 » آيا پس كسى كه متكى بر دليل روشنى « معجزه‌اى » از جانب پروردگارش مىباشد ،

( 1 ) - زخرف 42 - 41 ( 2 ) - زخرف 41 ( 3 ) - زخرف 43 ( 4 ) - هود 17