المناقب والمثالب — الصفحة ٨٨

[ زواج النبي صلّى اللّه عليه وآله وبداية البعثة ]

تخلف خلف الورد ليس بلا حق * إذا ما علا الفيفاء قيل له وبر

أرى أخوينا من أبينا وأمنا * إذا سئلا قالا إلى غيرنا الأمر

بلى لهما الأمر الذي ينكر أنه * ولو نكلا عنا لما خشي الأمر

أخص خصوصا عبد شمس ونوفلا * هما نبذانا مثل ما ينبذ الجمر

هما أغمزا للقوم في أخويهما * فقد أصبحت منهم أكفهما صفر

هما أشركا في الأمر من لا أبا له * من الناس إلّا أن يرس له ذكر

وليد أبوه كان عبدا لجدنا * إلى علجة زرقاء جال بها السحر

وتيم ومخزوم وزهرة منهم * فكانوا لنا مولى إذا بغى النصر

فقد سهفت أحلامهم وعقولهم * فكانوا كجفر بئس ما صنعت جفر

فو اللّه لا تنفك منّا عداوة * ولا منهم ما كان في نسلنا شفر « 1 » .

فلم يزد هذا القول بني عبد شمس إلّا تماديا على ما هم عليه للعداوة الأصلية لبني عبد مناف ، ووقع ذلك من بني هاشم وبني عبد المطلب موقعا ، صرف قلوبهم إلى نصرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ما خلا ما كان من اللعين أبي لهب .

وكانوا بنو عبد المطلب وبنو هاشم في القديم كما ذكرنا أمرهم واحد ، فقال أبو طالب :

حتى متى نحن على فترة * يا هاشما والقوم في جحفل

تدعون بالخيل على رقبة * منّا لدى خوف وفي معزل

كالحرة السوداء تغلو بها * سرعانها في سبسب مجهل

عليهم الترك على رعلة * مثل القطا الساري للمنهل

يا قوم ذودوا عن جماهيركم * بكل مفضال على مسبل

( 1 ) - السيرة النبوية لابن هشام : 1 / 172 - 173 ، السيرة النبوية لابن كثير : 1 / 475 - 476 ، سبل الهدى : 2 / 327 .