البرصان والعرجان والعميان والحولان — الصفحة ٧٦

أبو أسيد عمرو بن هدّاب المازني

أكلن حمضا فالوجوه شيب

شربن حتّى نزح القليب [ 1 ]

والمرأة الجميلة الرقيقة اللون إذا كان العشيّ ضرب لونها إلى الصّفرة . وبالغداة يضرب لونها إلى البياض .

قال الأعشى [ 2 ] :

بيضاء ضحوتها وصف

راء العشيّة كالعراره [ 3 ]

وقال الآخر :

قد علمت بيضاء صفراء الأصل [ 4 ]

وأحسن ما تكون المرأة وأرقّ ما تكون لونا ، وأعتق وجها ، وأدقّ محاسن [ 5 ] في نفاسها ، وغبّ ليلة عرسها .

وأطيب ما تكون خلوة إذا رقصت في مناحة ، أو تعبت من طول سير . وأنشد ابن الأعرابيّ لرجل قال لامرأته :

[ 1 ] الرجز في الحيوان 1 : 349 وكتاب الإبل للأصمعي 77 . والحمض ، بالفتح : كل نبت فيه ملوحة . والخلة : ما كان حلوا . والعرب تقول : " الخلة حبز الإبل والحمض فاكهتها " والقليب : البئر قبل أن تطوى بالحجارة ، فإذا طويت فهي طويّ . نزح الماء : قلّ أو نفذ .

[ 2 ] ديوانه 111 ، واللسان ( عرر 235 ) ، والبيان 1 : 225 ، والكامل 498 ، والعقد 6 : 116 .

[ 3 ] العرارة : واحدة العرارة ، وهو بهار البر ، وهو نبت طيب الريح .

[ 4 ] الأصل : جمع أصيل ، وهو العشيّ . وفي السيرة 839 : " الإطل " وهي الخاصرة ، مع نسبة الرجز إلى غلام من بني جذيمة ، من بني مساحق ، حين سمع بمقدم خالد بن الوليد يوم الفتح . والجاحظ إنما يعني رواية " الأصل " ، التي عناها أيضا في البيان .

[ 5 ] في الأصل : " محاسنا " .