البرصان والعرجان والعميان والحولان — الصفحة ٦١

الفارس السّلمي

الحرب [ 1 ] ، ليس يجترىء على ركوب الأبلق في الحرب إلَّا غمر ، أو مدلّ بنفسه معلم يقصد إلى ذلك .

ولمّا رأى إبراهيم بن عبد اللَّه بن حسن بن حسن [ 2 ] ، عمر بن سلمة الهجيمي [ 3 ] على فرس أبلق أنشد قول الشاعر :

أمّا القتال فلا أراك مقاتلا

ولئن فررت ليعرفنّ الأبلق

وقال ذلك وهو يمازحه .

وكان عمر بن سلمة شجاعا ، ولذلك قال طفيل الغنوي :

بهجر تهلك البلقاءّ فيه

فلا تبقى ، ويودي بالرّكاب [ 4 ]

وقال في ذلك النابغة :

بوجه الأرض لا يعفو لها أثر

يمسي ويصبح فيها البلق ضلَّالا [ 5 ]

وصف طول هذا الجيش وعرضه ، وكثافته وكثرة عددهم ، فلذلك

[ 1 ] الشهرة : ظهور الشيءفي شنعة حتى يشهره الناس .

[ 2 ] إبراهيم بن عبد اللَّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، خرج هو وأخوه محمد على أبي جعفر المنصور سنة 145 وفيها قتلا أيضا على يد موسى بن عيسى . انظر خبرهما في تاريخ الطبري وغيره .

[ 3 ] عمر بن سلمة الهجيمي ، كان من أوائل من بايع إبراهيم ، وقد تزوج إبراهيم بنته ، واسمها بهكنة بنت شمر بن سلمة . الطبري 7 : 628 ، 641 .

[ 4 ] الهجر ، بالفتح ، والهاجرة ، والهجير والهجيرة : نصف النهار عند زوال الشمس إلى العصر . والبيتفي ديوان طفيل 92 برواية " بمجر " والمجر : الجيش .

[ 5 ] ورد في ديوان النابغة الذبياني تحقيق شكري فيصل ص 182 برواية : ما إن يبلّ ولم يوجد به أثر تمسي وتصبح فيه البلق ضلَّالا