البرصان والعرجان والعميان والحولان — الصفحة ٥٦

[ ابن حبناء ]

يقولون : فرس كريم ، وفرس جواد وفرس عتيق ، وفرس رائع .

وليست هذه الأشياء الكريمة إلَّا للإنسان والفرس .

وأصل البلق إنّما هو في الفرس [ 1 ] . والعرب تستعير ذلك وتضعه في مواضع كثيرة . وقال الشاعر ، وهو يريد بياض الصبح المخالط بسواد في بقيّة اللَّيل :

جبسناهم حتى أضاء لنا [ الدّجى ]

من الصّبح مشهور الشّواكل أبلق [ 2 ]

وسمّوا أيضا قصر السّموءل بن عاديا : " الأبلق " . قالوا ذلك حين كان بني بالحجارة البيض والسّود ، قال الأعشى :

بالأبلق الفرد من تيماء منزله

حصن حصين وجار غير غدّار [ 3 ]

وقال السموءل بن عاديا :

وبالأبلق الفرد بيتي به

وبيت المصير سوى الأبلق [ 4 ]

[ 1 ] البلق : سواد وبياض ، يكون منه ارتفاع التحجيل إلى الفخدين .

[ 2 ] الشواكل : جمع شاكلة ، وهي الخاصرة ، وكلمة " الدجى " ليست في الأصل ، وأحسبها تتمة الشطر الأول .

[ 3 ] ديوان الأعشى 127 وحماسة البحتري 215 واللسان ( بلق ) وفي اللسان : " غير ختار " . والختار والغدار بمعنى .

[ 4 ] في الأصل : " وبيتا لمصبر " ، صوابه ما أثبت من رواية الديوان 26 صنعة نفطويه . وفي الأغاني 19 : 98 : " وبيت النضير " . والأبلق : حصن مشرف علي تيماء بين الحجاز والشام ، على رابية من تراب ، قال ياقوت : " فيه آثار أبنية من لبن لا تدل على ما يحكى عنها من العظمة والحصانة ، وهو خراب " . ثم قال : " وكان أول من بناه عادياء أبو السموءل اليهودي . ولذلك قال السموءل : بنى لي عاديا حصنا حصينا وماء كلما شئت استقيت " وبعد البيت في الديوان : ببلقعة أثبتت حفرة ذراعين في أربع خيسق وفي شرح نفطويه للديوان : " قوله ببلقعة ، يعني بصحراء خالية ، وإنما يعني قبره . وقوله : خيسق ، أي على مقدار المدفون يوافقه ذلك " . وفي اللسان : " وقبر خيسق أيضا : قعير " .