البرصان والعرجان والعميان والحولان — الصفحة ٥٠١

باب ما قالوا في الأعناق في الصّنفين جميعا من الرجال والنساء

وهصري أعناقا تلين فتنثني

كما لان خيطان الأراك الضعائف [ 1 ]

وقال ذو الرمّه :

القرط في واضح الذّفرى معلَّقه

تباعد الحبل منه فهو يضطرب [ 2 ]

وقال ابن بي ربيعة المخزومي :

بعيدة مهوى القرط إمّا لنوفل

أبوها وإمّا عبد شمس وهاشم [ 3 ]

وقال عبيد بن الأبرص :

ناطوا الرّعاث بمهوى لو يزلّ به

لا ندقّ دون تلاقي اللَّبّة القرط [ 4 ]

[ 1 ] الخيطان : جمع خوط ، بالضم ، وهو الغصن الناعم . والأراك : شجر من الحمض ، يستاك بعيدانه .

[ 2 ] ديوان ذي الرمة 6 ، والعمدة 1 : 216 . وكذا ورد البيت بالخرم . ويروى : " في حرّة الذفري " . والذفري : العظم خلف الأذن . وفي أساس البلاغة ( حرر ) : " أي في أذن حرّة ذفراها " . والحبل هنا : حبل العاتق ، وهو عصبة بين العنق والمنكب . وإنما تباعد لطول عنقها . وفي الأصل : " تباعد الخد " ، تحريف .

[ 3 ] العمدة 1 : 216 ، وديوان عمر 200 من مقطوعة أولها : رأيت بجنب الخيف هندا فراقني لها جيد ريم زيّنته الصرائم وذكر ابن رشيق أنّ أصل هذا المعنى للنابغة ، ثم أخذه عمر بن ربيعة ، وتبعه ذو الرمة - أي في بيته السابق - فزاد المعنى وضوحا .

[ 4 ] ديوان عبيد 83 ، والعمدة 1 : 218 مع تحريف شديد . ناطوا : علقوا . والرعاث : جمع رعث ، وهو ما علق بالأذن من قرط ونحوه . وفي الأصل : " الرغاث لو تزل به " ، تحريف . واللبة بالفتح : موضع القلادة من الصدر . يقول : لوزلّ القرط وسقط لانكسر قبل أن يصل إلى اللبة .