البرصان والعرجان والعميان والحولان — الصفحة ٤٩٦

باب القول في الرؤس صغارها وكبارها

ولمّا هجا أبا موسى رجل من العرب فقال له : أنت بالبقر أبصر منك بالخيل ! فقال أبو موسى : لئن قلت ذلك إنّي لعالم بها ؛ إذا أردتها غزيرة فعليك بها ضخمة الجوف ، صغيرة الرّأس ، دقيقة القرن .

قال الكميت بن معروف :

إنّا إذا اجتمع النّفير لمجمع

ينفي الأقلّ به العزيز الأكثر [ 1 ]

يحمي حقيقتنا ويدرك حقّنا

رأس إذا اجتمع الجماجم مجهر [ 2 ]

وإذا عزّت القبيلة وقهرت القبائل فهي رأس ، كذلك تسمّى ، ولذلك قال عمرو بن كلثوم :

برأس من بني جشم بن بكر

ندقّ به السّهولة والحزونا [ 3 ]

قال : وقيل لأعرابي : إنّك لتكثر لبس العمامة ! قال : إنّ شيئا فيه السّمع والبصر لجديد بأن يوقى الحرّ والقرّ ! وقال نصيب أبو الحجناء [ 4 ] :

الحمد للَّه ، أمّا بعد يا عمر

فقد أتتك بنا الحاجات والقدر [ 5 ]

وأنت رأس قريش وابن سيّدها

والرأس فيه يكون السمع والبصر

[ 1 ] النفير : القوم ينفرون معك لقتال ، والجماعة من الناس ، كالنّفر .

[ 2 ] الجماجم : رؤساء القوم وساداتهم . والمجهر ، كمنبر : الشديد الصوت . وفي حديث عمر أنه كان مجهرا . ويقال أجهر فهو مجهر ، إذا عرف بشدة الصوت .

[ 3 ] في الأصل : " يدق " ، صوابه من المعلقات .

[ 4 ] سبقت ترجمته في ص 167 .

[ 5 ] يعني عمر بن عبد العزيز .