البرصان والعرجان والعميان والحولان — الصفحة ٤٦٨

باب ما جاء في شبه الأعضاء المرغوب عنها من أعضاء الذّئاب والكلاب وغير ذلك

رغما لآنفكم رعين فانّكم

أهل الجياد الخنب قدما فابعدوا [ 1 ]

وباب آخر من ذكر الأنوف ، وهو قول القائل :

أنوف وآذان وأيد أترّها

مع القتل هبّات السّيوف الصوارم [ 2 ]

وقال آخر في عيب الرّضا بالدّيات وترك طلب الثّأر :

كلوا أنف حيّان بكارا فإنّنا

تركناه عن فرط من السنّ أجدعا [ 3 ]

ولذلك قال الشاعر :

معاقيل من أيديهم وأنوفهم

بكارا ونيبا تركب الحزن ظلَّعا [ 4 ]

وفي الباب الأوّل يقول الشاعر :

[ 1 ] رعين ، يعني الخيل أو الإبل . وفي الأصل : " رعى " . والخنب : جمع أخنب ، وهو الأعرج . وفي الأصل : " الحب " .

[ 2 ] أترّها إترارا : قطعها وأندرها . وفي الأصل : " وأيدي أترها " بإهمال الكلمة الثانية وزيادة الياء في " أيدي " والوجه ما أثبت . والهبّات : جمع هبة ، وهي هزة السيف ومضاؤه في الضريبة . وأنشد : جلا القطر عن أطلال سلمى كأنّما جلا القين عن ذي هبّة داثر الغمد وفي الأصل : " هيات " ، تحريف .

[ 3 ] أنف حيان أي دية أنفه ، والمراد ديته وقد قتل وجدعت أنفه . والبكار : جمع بكر ، وهو الفتى من الإبل . والفرط : الزيادة .

[ 4 ] سبق في ص 281 وفي الأصل : " بكارا وثنيا " ، تحريف .