البرصان والعرجان والعميان والحولان — الصفحة ٤٢٣

باب ما يحضرنا في اللَّقوة [ 1 ] وما أشبه ذلك

باب ما يحضرنا في اللَّقوة [ 1 ] وما أشبه ذلك

باب ما يحضرنا في اللَّقوة [ 1 ] وما أشبه ذلك

قال ابن ميّادة في باب من الاشتقاق والتشبيه :

يعدو به قرم بني هاشم

مقلَّص ذو خصل أشقر [ 2 ]

كأنّه من طول تمعاجه

والطَّعن في مسحله أشتر [ 3 ]

وقال أيّوب الوهبيلىّ [ 4 ] في [ ابن ] [ 5 ] الزبير :

منى اللَّه عين ابن الزّبير بلقوة

مميّلة حتى يطول سهودها [ 6 ]

[ 1 ] اللقوة ، بالفتح : داء يعوّج منه الشدق أو الوجه فيميله إلى أحد جانبيه . وقد لقي بالبناء للمجهول فهو ملقوّ . ولقوته أنا : أجريت عليه ذلك .

[ 2 ] سبق البيت وتفسيرة في ص 243 .

[ 3 ] الرواية فيما سبق : " والطعن في منحره " . وفي الأصل هنا : " في مسلحه " ، وإنما هو " المسحل " كمنبر ، وهو اللجام أو فأسه . والمسحلان أيضا : جانبا اللحية .

[ 4 ] الوهبيلي : نسبة إلى وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع ، كما في الجمهرة 414 والقاموس ( وهبل ) وفي الوحشيات 235 : " أيوب بن سعف النهشلي . وقال دعبل : أيوب ابن سعفة النخعي " .

[ 5 ] تكملة يفتقر إليها الكلام ويقتضيها الشعر بعده .

[ 6 ] مناه اللَّه بخير أو شر ، ومناه له : قدّره . قال أبو قلابة الهذلي : ولا تقولن لشيء سوف أفعله حتى تلاقي ما يمني لك الماني مميّلة : تميل شدقه . وفي الوحشيات : " تخلجها " . والسهود : أراد به الأرق ، والمعروف فيه السهد بالفتح ، والسهد ، بالتحريك ، والسهاد . عل ، من قومهم : على الضارب المضروب ، إذا تابع عليه الضرب .