البرصان والعرجان والعميان والحولان — الصفحة ٣٧٣

[ عمر بن وازع الحنفي ]

وقال جحدر اللصّ [ 1 ] لعيّاش الضبّي [ 2 ] :

أعيّاش إذ وطَّنت نفسك فاصطبر

غدا لملمّات : سبا وسعير [ 3 ]

وأنت قطيع الرّجل تخطو على العصا

وكفّك من عظم اليمين جذير [ 4 ]

وأحموقة وطنت نفسك خاليا

لها وحماقات الرجال كثير [ 5 ]

[ 1 ] هو جحدر بن معاوية العكلي ، أحد لصوص العرب الشعراء ، كان لصا مبرّا فأخذه الحجاج وحبسه . وله في ذلك قصيدة رواها القالي في الأمالي 1 : 281 - 282 . وانظر المؤتلف والمختلف 110 . والجحدر ، بالفتح : القصير .

[ 2 ] في الأصل : " لعباس الضبي " ، تحريف . وفي الشعر التالي " عياش " . على أن الشعر قد رواه المرزباني في معجمه 279 منسوبا إلى ابن الطيلسان يردّ به على شعر قاله عيّاش ، يخاطب ابن الطيلسان بقوله : ألم ترني بالدّير دير ابن عامر زللت وزلَّات الرجال كثير لقد طال ما وطَّنت نفسي لما ترى وقلبك يا ابن الطَّيلسان يطير

[ 3 ] أي تلك الملمّات هي السّباء والأسر ، ثم النار في الآخرة . وفي معجم المرزباني : فحظَّك من بعد الممات سعير

[ 4 ] جذير : مقطوع . والجذر : القطع والاستئصال . وفي حد السرقة تقطع يمين السارق من الزّند ، فإن عاد قطعت رجله اليسرى من مفصل الكعب . وانظر المغني لابن قدامة 8 : 259 .

[ 5 ] يقال وطَّن نفسه للأمر وعلى الأمر : حملها عليه بالتمهيد فتحمّلت وذلَّت . وفي الأصل : " بها " تحريف ، صوابه في المعجم . وفي قول كثير : فقلت لها يا عزّ كل مصيبة إذا وطَّنت يوما لها النفس ذلَّت