البرصان والعرجان والعميان والحولان — الصفحة ٣٢٥

السائل المثري

سخر الغواني أن رأين مويهنا

كالنو أكلف شاحبا منهوك [ 1 ]

ورأى البيوت فجاء يأمل خيرها

بيدي جريّ فغلبه وسلوك [ 2 ]

والركبتان مفارق رأساهما

والظَّهر أحدب والمعاش ركيك

سئم الحياة ولاح في أعطافه

قشف الفقير وذلَّة المملوك

مثل البلية برّحت بحياته

جوف البطون قليلة التّبريك [ 3 ]

يقول : أنا راعي ضأن والضأن آكل شيء وأدومه رغبة وأكلا ، وهي لا تبرك كبروك الإبل فيستريح الرّاعي . ولغلظ مؤونتها على الراعي قالوا :

" أحمق من راعي ضأن ثمانين [ 4 ] " . لأنه يتعايا بها وتغلبه ، فيعجز عنها .

والنّعجة موصوفة بشدّة الأكل ودوامه ، وهي آكل من الكبش . والرّمكة آكل من البرذون [ 5 ] .

وقيل لأعرابيّ : أيّ الدوابّ آكل ؟ قال : برذونة رغوث [ 6 ] .

فإذا كانت البرذونة آكل الدوابّ فعلى حساب ذلك يزيد أكلها إذا أرضعت .

[ 1 ] كذا ورد هذا العجز ، وسيأتي في الورقة ص 405 " كالذئب أطلس شاحب منهوك " .

[ 2 ] الكلمتان الأوليان من العجز مهملتا النقط ، ولعل وجههما ما أثبت . والجرى : الخادم . ولم تتضح قراءة الكلمة الثالثة .

[ 3 ] الجوف : جمع أجوف وجوفاء ، وهو الواسع الجوف . ومنه قول حسان : حار بن كعب ألا أحلام تزجركم عنّا وأنتم من الجوف الجماخير

[ 4 ] الحيوان 5 : 488 ، والبيان 1 : 248 . وانظر ما فيهما من الحواشي .

[ 5 ] الرمكة : الأنثى من البراذين . والبرذون من الخيل : ما كان من غير نتاج العراب .

[ 6 ] الرّغوث : المرضعة . والخبر في الحيوان 1 : 114 ، والبيان 3 : 212 والبغال ( رسائل الجاحظ 2 : 340 ) .