البرصان والعرجان والعميان والحولان — الصفحة ٣٠٩

إبراهيم ابن محمد بن طلحة بن عبيد اللَّه بن محمد

وطرحي سلاحي واحتبائي قاعدا

لدى البيت لا يبلى شراكي ولا نعلي [ 1 ]

وإنصاتتي أهلي لضعفي مخافة

عليّ ، وما قام الحواضن عن مثلي [ 2 ]

أعين العصا بالرّجل والرّجل بالعصا

فما عدلت مثلي عصاي ولا رجلي

هذا رجل يصف الكبر والضّعف الذي يعتري الهرمى . وليس يحمل أحدهم العصا على جهة حمل الأعرج [ 3 ] ، ولكنّه مما يجوز أن يدخل في هذا الباب .

والعرج أيضا يعرض من أمور كثيرة . وقد علمنا أنّ صاحب النّقرس أسوأ حالا إذا تكلَّف المشي من الأعرج ، كما كان يصيب هرثمة بن

[ 1 ] الاحتباء : أن يضم رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليها . وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب . والشراك ، ككتاب : سير النعل ، يقال أشرك النعل : جعل لها شراكا .

[ 2 ] الإنصات : الإسكات ، يقال أنصت الرجل القوم : جعلهم يسكتون ترقبا لسماع قوله . وفي الأصل : " الضعيف " ، ووجهه ما أثبت . والحواضن : جمع حاضن وحاضنة ، وهي الموكَّلة بالصبي تحفظه وتربيه ، والمراد بها الأمهات .

[ 3 ] في الأصل : " على حمل جهة الأعرج " ، ووجهه ما أثبت .