البرصان والعرجان والعميان والحولان — الصفحة ٢٩٠

باب آخر من العوج الحادث الذي يزول بزوال العلَّة

إذا يجفّ ثراها بلَّها ديم

من واكف نزل بالماء سجّام [ 1 ]

لم يرعها أحد وارتبّها زمنا

فأو من الأرض محفوف بأعلام [ 2 ]

تسمع للطَّير في حافاتها زجلا

كأنّ أصواتها أصوات جرّام [ 3 ]

كأنّ ريح خزاماها وحنوتها

باللَّيل ريح النجوج وأهضام [ 4 ]

وقال آخر [ 5 ] في صفة روضة :

كانت لنا من غطفان جاره

حلَّالة ظعّانة سيّاره

كأنّها من ربل وشارة [ 6 ]

والحلي حلي التّبر والحجارة [ 7 ]

مدفع ميثاء إلى قراره [ 8 ]

إياك أعني واسمعي يا جاره [ 9 ]

[ 1 ] نزل : ذو نزل ، كثير المطر .

[ 2 ] ارتّبها ، هذا على التشبيه ، يقال تربّبه وارتبّه وربّاه ، أي رعاه وأصلحه . وفي اللسان ( فأو ) : " واكتمّ روضتها " . والفأو : بطن من الأرض تطيف به الرمال .

[ 3 ] الجرّام : الذين يصرمون التمر ، أي يقطعونه ، وقد عنى الأنباط .

[ 4 ] الخزامى والحنوة : نبتان طيبا الرائحة . واليلنجوج : العود الهندي الذي يتبخر به . والأهضام : جمع هضم بالكسر ، وهضم بالفتح ، وهضمة ، وهو كل شيء يتبخر به غير العود واللَّبنى .

[ 5 ] في بعض مخطوطات الحيوان : " يقول جرير " . انظر الحيوان 3 : 121 - 122 ونسب الرجز في الفاخر 159 وفصل المقال 76 والميداني إلى سهل بن مالك الفزاري . وفي جمهرة الأمثال 1 : 29 إلى سيار بن مالك .

[ 6 ] الرّبل : كثرة الشحم واللحم . وفي الحيوان : " دبل " بالدال ، وهما بمعنى . والشارة : السمن ، أو حسن الهئية . وفي المخصص 4 : 40 واللسان ( حلى 212 ) : " من حسن وشاره " ، وفي جمهرة الأمثال : " من هيئة وشاره " .

[ 7 ] استشهد به في المخصص على أنّ الحلى ما يتزيّن به من مصوغ المعدنيات والحجارة .

[ 8 ] المدفع : مجرى الماء . والميثاء سبق تفسيرها والقرارة : المطمئن من الأرض .

[ 9 ] هو من أمثالهم ، قد ورد في أمثال الميداني مع اشطار أخرى منسوبة إلى سهل بن مالك الفزاري .