البرصان والعرجان والعميان والحولان — الصفحة ١٠٦

عامر بن حوط الأبرش

والوضح : كناية عن البياض . والبياض كناية عن البرص . وأوضاح الخيل : ما فيها من البياض . وحلى الفضّة تسمّى الأوضاح [ 1 ] . قال كميت :

ولاح من الكعاب مخبّات

من الأوضاح والقدم الخضيب [ 2 ]

.

ومن البرصان الأشراف :

عامر بن حوط الأبرش

عامر بن حوط الأبرش [ 3 ]

قيل له ذلك كما قيل لجذيمة " الأبرش " بعد أن كان يقال له الأبرص ، إكبارا له ،

[ 1 ] في الأصل : " أوضاح " .

[ 2 ] الكعاب بالفتح كسحاب ، يقال جارية كعاب وكاعب ومكعب : نهد ثديها . الخضيب : المخضوبة بالحناء ونحوها . وفي الأصل : " الخصيب " بالصاد المهملة . والبيت لم يرد في ديوان الكميت تحقيق وجمع داود سلوم . وقد ضبطت الروى بالضم مساوقة لما يبدو أنه أخوات البيت في المعاني الكبير لابن قتيبة 206 ، 355 ، 410 ، 615 ، 803 ، 1241 . وفي هذه الصفحة : وكان السّوف للفتيات قوتا يعشن به وهنّئت الرّقوب وصار وقودهم للحيّ أمّا وهان على المخبّاة الشحوب

[ 3 ] عامر بن حوط ، بالحاء المهملة المفتوحة . وحوط هذا هو ابن أبي هند بن المعدل ابن الحزن بن مازن ، وفي المؤتلف 34 وشرح التبريزي للحماسة 4 : 210 أنه من بني عامر ابن عبد مناة بن بكر بن سعد بن ضبة . قال الآمدي : " شاعر فارس " . وأنشد الآمدي وأبو تمام له هذين البيتين ، وزادا بيتا ثالثا لهما ، وهو : فلأتركن للساملين حياضهم ولأحبسنّ على التّنوفات النّعم وفي الأصل : " عامر بن خوط " بالخاء المعجمة ، صوابه في المؤتلف والحماسة بشرحيها . وانظر المرزوقي 1676 .