بحر الدم ( في من مدحه أحمد أو ذمه ) — الصفحة ١٢٦

حرف الفاء

أعلم بالشيوخ وأنسابهم وبالرجال ، ووكيع أفقه . وقال ابن شيبة : أبو نعيم ثقة ،

ثبت ، سمعت أحمد بن حنبل يذكره ، فقال : يزاحم ابن عيينة ، فناظره رجل فيه ،

وفي وكيع ، فجعل يميل إلى أن يزعم إلى أنه أثبت من وكيع . وقال المروذي : قال

أبو عبد الله : إنما رفع الله عفان وأبا نعيم بالصدق ، حتى نوه بذكرهما .

وقال مهنا : سألت أبا عبد الله عن عفان وأبي نعيم ، فقال : هما العقدة ،

وذهبا محمودين . وقال الميموني عن أبي عبد الله : ثقة ، وكان يقظان عارفا

بالحديث . ثم قام في أمر الفتنة بما لم يقم غيره ، عافاه الله . وقال أحمد بن الحسن

الترمذي : سمعت أبا عبد الله ، يقول : إذا مات أبو نعيم ، صار كتابه إماما إذا

اختلف الناس في شئ فزعوا إليه .

وقال الرمادي : خرجت مع أحمد وابن معين ، فقال يحيى : أريد أن أختبر أبا

نعيم ، فقال أحمد : لا تريد ، الرجل ثقة ، قال : لابد ، فكتب ثلاثين حديثا من

حديث أبي نعيم ، وجعل على رأس كل عشرة منها حديثا ، ليس من حديثه . ثم

جاءوا إلى أبي نعيم ، فخرج وجلس على دكان وأجلس أحمد عن يمينه ويحيى عن

يساره ، ثم جلس أسفل ، ثم أخرج يحيى الطبق . فقرأ عليه عشرة أحاديث ، فلما

قرأ الحادي عشر قال أبو نعيم : ليس من حديثي ، اضرب عليه . ثم قرأ العشرة

الثانية ، فقرأ الحديث الثاني ، فقال أبو نعيم : ليس ذا من حديثي ، اضرب عليه ،

ثم قرأ العشرة الثالثة ، وقرأ الحديث الثالث . فتغير أبو نعيم ، وانقلبت عيناه ، ثم

أقبل على يحيى ، فقال له : أما هذا ؟ وذراع أحمد بيده ، فأروع من أن يعمل هذا ،

وما يريدني بأقل من أن يفعل ، ولكن هذا من فعلك يا فاعل . ثم أخرج ورمي به ،

وقام فدخل داره ، فقال : ألم أمنعك من الرجل وأقل لك : إنه ثبت ؟ قال : والله

لرفسته لي أحب إلى من سفرتي . وقال حنبل : سمعت أبا عبد الله يقول : شيخان

كان الناس يتكلمون فيهما ، وكنا نلقى الناس في أمرهما ما الله به أعلم ، قاما لله

بأمر لم يقم به أحد أو كثير أحد مثل ما قاما به ، عفان وأبو نعيم ، يعني في المحنة .

828 - الفضل بن عنبسة ، الواسطي ، الخزاز :

قال أحمد : ثقة من كبار أصحاب الحديث .