البراهين الجلية — الصفحة ٧٤

عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته . السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين . السلام

عليكم ورحمة الله وبركاته ومنه يعلم جواز السلام على غير النبي من المؤمنين

وأئمة الدين من بعيد وقريب ، كل ذلك مضافا إلى ما ورد في زيارة النبي صلى الله

عليه وآله وزيارة قبور المؤمنين .

وثانيها : التمسح بالضرائح المقدسة وتقبيلها والتبرك بها ، فالإمامية حكموا

بجوارها ، والوهابية صاروا إلى المنع عنها ، معللا بأنها عادات المشركين .

والجواب عنها :

أولا : إن المتبع في أمثال ذلك - مما لم يرد عنه نهي من الشارع - أصالة

الإباحة في الأفعال والأقوال ، حسبما عرفت في المقدمة .

وثانيا - إن مجرد كون فعل من عادة جماعة من أهل الضلال لا توجب

صيرورته حراما ، كما عليه الإجماع الذي في كلام ابن تيمية في منهاج السنة قائلا :

إن الذي عليه أئمة المسلمين أن ما كان مشروعا لم يترك لمجرد فعل أهل البدع ،

وأصل الأئمة كلهم يوافقون هذا - انتهى .

وثالثا : إن المسح لا يكون من الأفعال العبادية المتمحضة في العبادة حتى يكون

محرما عند عدم الوظيفة الشرعية ، وإنما هو من الأفعال العادية والحركات البدنية التي

لا يتوقف الإتيان بها على صدور الأمر من الشارع ، فلو أتى به الإنسان لا بقصد

العباد لم يفعل محرما ، كما لو نظر إلى القبر أو جلس عنده وغير ذلك مما لا يتوقف

على اتباع الشارع .

نعم لو أتى به قاصدا به العبادة كان بدعة ، وذلك لتوقف العبادة على