البراهين الجلية — الصفحة ٦٣

ولأجل ذلك يصح المصير إلى أن الكراهة ربما ترتفع ببعض المصالح العامة ، مثل

حفظ الزائر والقارئ للقرآن عند القبر عن الحر والبرد ، وهي مصلحة راجحة إلى

المسلمين وإن لم ينتفع بها الميت .

( ورابعا ) أن رواية ابن عباس - لو صحت - لخالفتها السنة وعمل المسلمين

فإن الإسراج عند قبر النبي صلى صلى الله عليه وآله وسلم عليه المسلمون من زمن

الخلفاء إلى يومنا هذا .

( وخامسها ) أن كون الإسراج لغوا وعبثا يدفعه انتفاع المؤمنين بالضياء من

الزائرين ، سيما القادمين من مكان بعيد ، البائتين في نواحي القبر ، وكذلك ينتفع به

القارئ للقرآن في تلك المشاهد ، فلا يكون إسرافا كما توهم .