البراهين الجلية — الصفحة ٣٥

سؤال الحواريين عيسى عليه السلام نزول المائدة لهم من السماء وسؤال قوم موسى

منه الاستسقاء وقال سبحانه - حكاية عن يوسف - : اذكرني عند ربك وعن

موسى والخضر : فانطلقا حتى أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما :

فلو جاز ليوسف أن يقول للكافر : اذكرني عند ربك أعني الملك ، ولموسى

والخضر أن يستطعما أهل القرية ، جاز لنا بطريق أولى أن نقف أمام قبر محمد صلى

الله عليه وآله وسلم ونقول له : اذكرني عند ربك ونطلب منه الحاجة ، ولو

بواسطة دعائه لله .

فابن تيمية وأتباعه هل يجدون من أنفسهم جواز استعانة سليمان عليه السلام

في إحضار عرش بلقيس بجلسائه ، وفيهم عفريت ، ويقول لهم : أيكم يأتني بعرشها

قبل أن يأتوني مسلمين ولا يجدون من أنفسهم الاستعانة والتوسل بمحمد وآله

الطاهرين الذين هم سفن النجاة وباب حطة ، وأحد الثقلين اللذين يجب التمسك

بهما ؟

فلو جازت هذه الأسئلة ولم تكن شركا جاز سؤال الأنبياء والأولياء عند

الوقوف على قبورهم ، أو من مكان بعيد إجابة المضطر ولا يكون طلبا من العاجز ،

لأنه تعالى وصف نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بقوله تعالى : وما نقموا منه إلا أن

أغناهم الله ورسوله ، وقوله تعالى : ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا

حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله ، وقوله عز شأنه : ويضع عنهم إصرهم

والأغلال التي عليهم . والمراد بها المحنة والمشقة . سواء كانت دنيوية أو أخروية ،

ولقد قال تبارك اسمه : لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص

عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم .