منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول ( ص ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٩

الفصل الثّامن في صفة ضحكه صلّى اللّه عليه وسلّم وبكائه وعطاسه

فلمّا استوى على ظهرها . . قال : الحمد للّه ، ثمّ قال :

( سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ( 13 ) وَإِنَّا إِلى رَبِّنا لَمُنْقَلِبُونَ ) [ الزخرف : 13 - 14 ] .

ثمّ قال : الحمد للّه ( ثلاثا ) ، واللّه أكبر ( ثلاثا ) ، . . .

مأخوذ من قول نوح لما ركب السفينة . . . الخ .

واعترض عليه بعض الشرّاح بأن عليّا نقل ذلك عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم وتأسّى به ، فكيف يقال « إنّه مأخوذ من قول نوح » ! ! وهو مبنيّ على ما فهمه المعترض ؛ من أن مراد العصام أن عليّا هو الآخذ لذلك من قول نوح ، وليس كذلك ، بل النبي صلّى اللّه عليه وسلم هو الآخذ له كما علمت .

( فلمّا استوى ) ؛ أي : استقرّ ( على ظهرها ؛ قال : الحمد للّه ) - أي : شكرا للّه على هذه النعمة العظيمة ، وهي تذليل هذه الدابة ، وإطاقته لنا على ركوبها مع الحفظ عن شرّها .

( ثمّ قال ( سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ ) أي : ذلل ( لَنا ) أي : لأجلنا ، أي تنزيها له عن الاستواء على مكان كالاستواء على الدابة ؛ أو تنزيها له عن الشريك ، أو عن العجز عن تسخير هذه الدابّة وتذليلها لنا ، وقوله ( هذا ) - أي : المركوب ( وَما كُنَّا لَهُ ) - أي : لتسخيره - ( مُقْرِنِينَ ) - أي : مطيقين لولا تسخيره لنا - ( وَإِنَّا إِلى رَبِّنا لَمُنْقَلِبُونَ ) ( 14 ) [ الزخرف ] . أي : وإنّا إلى حكمه وجزائه لراجعون في الدار الآخرة .

وإنما قال ذلك ! ! لأن ركوب الدابّة قد يكون سببا للتلف ، فقد ينقلب عنها فيهلك ، فتذكر الانقلاب إلى ربّ الأرباب ، فينبغي لمن اتصل به سبب من أسباب الموت أن يكون حاملا له على التوبة والإقبال على اللّه تعالى في ركوبه ومسيره ، فقد يحمل من فوره على سريره .

( ثمّ قال : الحمد للّه ثلاثا ) ؛ أي ثلاث مرات ، كرّره لعظمة تلك النعمة ، التي ليست مقدورة لغيره تعالى ، ( واللّه أكبر ثلاثا ) ؛ تعجبا للتسخير ، أو دفعا لكبر