منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول ( ص ) — الجزء ١، الصفحة ١٦١

الفصل الثّاني في أسمائه الشّريفة صلّى اللّه عليه وسلّم

وعند الجنّ : عبد الرّحيم ، وفي الجبال : عبد الخالق ، وفي البراري : عبد القادر ، وفي البحار : عبد المهيمن ، وعند الحيتان : عبد القدّوس ، وعند الهوامّ : عبد الغياث ، وعند الوحوش : عبد الرّزّاق ، وعند السّباع : عبد السّلام ، وعند البهائم : عبد المؤمن ، وعند الطّيور : عبد الغفّار ، . . .

( وعند الجنّ « عبد الرّحيم » ) ؛ لأنه رحمهم برسالته ؛ فلم يكلّفهم الأعمال الشاقّة كالمحاريب والتماثيل ، وعادت بركته على كثير منهم فآمنوا به .

( وفي الجبال « عبد الخالق » ) ؛ الذي خلقه بشرا ليس كالأبشار ، كما أنّه خلقها أرضا ؛ لا كالأرض .

( وفي البراري « عبد القادر » ) ؛ الذي من قدرته أنّه خلق منه سيّد الأوّلين والآخرين .

( وفي البحار « عبد المهيمن » ) ، لأنّه أجلّ من يؤمن بأنّه لا يحصي قطراته ، ولا يحفظه إلّا اللّه تعالى .

( وعند الحيتان « عبد القدّوس » ) لأنّها ؛ وإن قدّست اللّه تعالى كثيرا حتى قيل : ما صيدت سمكة حتى ينقطع تسبيحها ؛ فهو في جنب تقديسه صلّى اللّه عليه وسلم لا شيء .

( وعند الهوامّ « عبد الغياث » ) ؛ الذي أغاث الناس من أذاها ببركته ، ثم أغاثها هي بأن سخّر لها رزقها ببركته .

( وعند الوحوش « عبد الرّزّاق » ) ؛ الذي يرزقها ببركة هذا الذي كلّه رحمة للعالمين .

( وعند السّباع « عبد السّلام » ) ؛ الذي سلّم الناس من عدائها .

( وعند البهائم « عبد المؤمن » ) ، لأنه أجلّ من يؤمن بأن تسخيرها منه تعالى .

( وعند الطّيور « عبد الغفّار » ) ؛ الذي يغفر الذنوب ويسترها أقوى من سترها بيضها وفراخها بجناحها .