منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

الفصل الأول في بيان ولادتها عليها السّلام

فراشي فلما كان في تلك الليلة لم أكن بالنائمة ولا بالمنتبهة إذ جاء النبي صلّى اللّه عليه وآله فقرع الباب ، فناديت من هذا الذي يقرع حلقة لا يقرعها الا محمد صلّى اللّه عليه وآله ؟ قالت خديجة :

فنادى النبي صلّى اللّه عليه وآله افتحي يا خديجة فانّي محمد ، قالت خديجة : فقمت فرحة مستبشرة بالنبي صلّى اللّه عليه وآله وفتحت الباب ودخل النبي المنزل .

( 1 ) وكان إذا دخل المنزل دعا بالاناء فتطهر للصلاة ثم يقوم فيصلّي ركعتين يوجز فيهما ثم يأوي إلى فراشه ، فلمّا كان في تلك الليلة لم يدع بالاناء ولم يتأهب للصلاة غير انّه أخذ بعضدي وأقعدني على فراشه . . . فلا والذي سمك « 1 » السماء وأنبع الماء ما تباعد عني النبي صلّى اللّه عليه وآله حتى حسست بثقل فاطمة في بطني « 2 » .

( 2 ) اما كيفية ولادتها :

روى الشيخ الصدوق رضى اللّه عنه بسند معتبر عن مفضل بن عمر وقال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام كيف كان ولادة فاطمة عليها السّلام ؟ فقال : نعم ، انّ خديجة لمّا تزوج بها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله هجرتها نسوة مكة فكنّ لا يدخلن عليها ولا يسلّمن عليها ولا يتركن امرأة تدخل عليها ، فاستوحشت خديجة لذلك وكان جزعها وغمها حذرا عليه صلّى اللّه عليه وآله ، فلما حملت بفاطمة كانت فاطمة عليها السّلام تحدثها من بطنها وتصبرها وكانت تكتم ذلك من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .

فدخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يوما فسمع خديجة تحدث فاطمة ، فقال لها : يا خديجة من تحدثين ؟ قالت : الجنين الذي في بطني يحدّثني ويؤنسني ، قال : يا خديجة هذا جبرئيل يخبرني انّها أنثى وانها النسلة الطاهرة الميمونة وانّ اللّه تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها وسيجعل من نسلها أئمة ويجعلهم خلفائه في أرضه بعد انقضاء وحيه .

( 3 ) فلم تزل خديجة على ذلك إلى أن حضرت ولادتها فوجهت إلى نساء قريش وبني هاشم أن تعالين لتلين منّي ما تلي النساء من النساء ، فأرسلنّ إليها أنت عصيتنا ولم تقبلي قولنا

( 1 ) أي رفع . ( 2 ) الأنوار البهيّة ، ص 43 ، مع بعض الاختصار .