مسند الإمام الكاظم ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

- 6 - « ما روى عنه في سليمان عليهما السلام »

فقول سليمان عليه السلام : « رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي » ما وجهه ؟ وما معناه .

فقال : الملك ملكان ملك مأخوذ بالغلبة والجور واختيار النّاس ، وملك مأخوذ من قبل اللّه تبارك وتعالى كملك آل إبراهيم وملك طالوت وذي القرنين ، فقال سليمان عليه السلام : هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي أن يقول إنه مأخوذ بالغلبة والجور واختيار الناس .

فسخر اللّه تبارك وتعالى له الرّيح تجري بأمره رخاء حيث أصاب وجعل غدوّها شهرا ورواحها شهرا ، وسخر اللّه له الشياطين كلّ بناء وغواص ، وعلّم منطق الطير ومكّن في الأرض فعلم الناس في وقته وبعده أن ملكه لا يشبه ملك الملوك المختارين من قبل الناس والمالكين بالغلبة والجور .

قال : فقلت له : فقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « رحم اللّه أخي سليمان ما كان أبخله » ؟ فقال : لقوله وجهان : أحدهما ما كان أبخله بعرضه وسوء القول فيه ، والوجه الآخر يقول ما كان أبخله ان كان أراد ما يذهب إليه الجهّال .

ثم قال : عليه السلام : قد واللّه أوتينا ما أوتي سليمان وما لم يؤت سليمان وما لم يؤت أحد من العالمين ، قال اللّه عز وجل في قصة سليمان : « هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ » وقال في قصّة محمد صلّى اللّه عليه وآله : « ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا » [ 1 ]

.

[ 1 ] علل الشرائع : 1 / 67 والمعاني : 353 .