مسند الإمام الكاظم ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

« وصيته عليه السلام لهشام وصفته للعقل »

« يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ » .

يا هشام : إن اللّه يقول : « إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ » . يعني العقل .

وقال : « وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ » . قال : الفهم والعقل .

يا هشام : إن لقمان قال لابنه : « تواضع للحق تكن أعقل الناس . يا بني إن الدنيا بحر عميق قد غرق فيه عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوى اللّه وحشوها الإيمان ، وشراعها التوكل ، وقيّمها العقل ، ودليلها العلم وسكانها الصبر » .

يا هشام : لكل شيء دليل ، ودليل العاقل التفكر ، ودليل التفكر الصمت ، ولكل شيء مطية ، ومطية العاقل التواضع . وكفى بك جهلا أن تركب ما نهيت عنه .

يا هشام : لو كان في يدك جوزة وقال الناس [ في يدك ] لؤلؤة ما كان ينفعك وأنت تعلم أنها جوزة . ولو كان في يدك لؤلؤة ، وقال الناس : إنها جوزة ما ضرّك وأنت تعلم أنها لؤلؤة .

يا هشام : ما بعث اللّه أنبياءه ورسله إلى عباده إلا ليعقلوا عن اللّه ، فأحسنهم استجابة أحسنهم معرفة للّه ، وأعلم بأمر اللّه أحسنهم عقلا ، وأعقلهم أرفعهم درجة في الدنيا والآخرة .

يا هشام : ما من عبد إلا وملك آخذ بناصيته ، فلا يتواضع إلا رفعه اللّه ولا يتعاظم إلا وضعه اللّه .

يا هشام : إن للّه على الناس حجتين : حجة ظاهرة وحجة باطنة ، فأما الظاهرة فالرسل والأنبياء والأئمة ، وأما الباطنة فالعقول .

يا هشام : إن العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره ولا يغلب الحرام صبره .

يا هشام : من سلط ثلاثا على ثلاث فكأنما أعلن هواه على هدم عقله : من أظلم نور فكره بطول أمله ، ومحا طرائف حكمته بفضول كلامه ، وأطفأ نور عبرته بشهوات نفسه ، فكأنما أعان هواه على هدم عقله ، ومن هدم عقله أفسد عليه دينه ودنياه .

يا هشام : كيف يزكو عند اللّه عملك وأنت قد شغلت عقلك عن امر ربك وأطعت