المواهب اللدنية بالمنح المحمدية — الجزء ١، الصفحة ٦٤

طهارة نسبه صلى اللّه عليه وسلم

العظيم الذي كان لا يسجد للملك أبرهة كما تسجد سائر الفيلة أن يحضره بين يديه ، فلما نظر الفيل إلى وجه عبد المطلب ، برك كما يبرك البعير ، وخر ساجدا ، وأنطق اللّه تعالى الفيل ، فقال : السلام على النور الذي في ظهرك يا عبد المطلب ، كذا في النطق المفهوم .

ولما دخل جيش أبرهة ومعهم الفيل لهدم الكعبة الشريفة برك الفيل ، فضربوه في رأسه ضربا شديدا ليقوم فأبى ، فوجهوه راجعا إلى اليمن فقام .

ثم أرسل اللّه عليهم طيرا أبابيل من البحر ، مع كل طائر منها ثلاثة أحجار ، حجر في منقاره وحجران في رجليه كأمثال العدس ، لا تصيب أحدا منهم إلا أهلكته ، فخرجوا هاربين يتساقطون بكل طريق .

وأصيب أبرهة في جسده بداء ، فتساقطت أنامله أنملة أنملة ، وسال منه الصديد والقيح والدم ، وما مات حتى انصدع قلبه .

وإلى هذه القصة أشار سبحانه وتعالى بقوله لنبيه - صلى اللّه عليه وسلم - : أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ « 1 » السورة إلى آخرها .

فإن قلت : لم قال اللّه تعالى له - عليه الصلاة والسلام - : أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ . . « 2 » مع أن هذه القصة كانت قبل البعث بزمان طويل ؟

فالجواب أن المراد من الرؤية هنا : العلم والتذكرة ، وهو إشارة إلى أن الخبر به متواتر ، فكأن العلم الحاصل به ضروري مساو في القوة للرؤية .

وقد كانت هذه القصة دالة على شرف سيدنا محمد - صلى اللّه عليه وسلم - وتأسيسا لنبوته وإرهاصا لها ، وإعزازا لقومه بما ظهر عليهم من الاعتناء حتى دانت لهم العرب ، واعتقدت شرفهم وفضلهم على سائر الناس ، بحماية اللّه عز وجل لهم ، ودفعه عنهم مكر أبرهة ، الذي لم يكن لسائر العرب بقتاله قدرة ، وكان ذلك كله إرهاصا لنبوته - عليه الصلاة والسلام - .

( 1 ) سورة الفيل : 1 - 5 . ( 2 ) سورة الفيل : 1 .