المواهب اللدنية بالمنح المحمدية — الجزء ١، الصفحة ٤١

[ تشريف اللّه تعالى له صلى اللّه عليه وسلم ]

وأما ما اشتهر على الألسنة بلفظ : كنت نبيّا وآدم بين الماء والطين « 1 » .

فقال شيخنا العلامة الحافظ أبو الخير السخاوي - نفع اللّه بعلومه - في كتابه « المقاصد الحسنة » : لم نقف عليه بهذا اللفظ . انتهى .

وقال الحافظ ابن رجب ، في اللطائف : وبعضهم يرويه : « متى كتبت » من الكتابة ، انتهى .

قلت : وكذا رويناه في جزء من حديث أبي عمرو ، إسماعيل بن نجيد ، ولفظه :

متى كتبت نبيّا ؟ قال : « كتبت وآدم بين الروح والجسد » « 2 » .

فتحمل هذه الرواية مع رواية العرباض بن سارية على وجوب نبوته وثبوتها ، وظهورها في الخارج ، فإن الكتابة تستعمل فيما هو واجب . قال تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ « 3 » . و كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ « 4 » .

وعن أبي هريرة أنهم قالوا : يا رسول اللّه ، متى وجبت لك النبوة قال :

« وآدم بين الروح والجسد » « 5 » رواه الترمذي وقال : حديث حسن .

وروينا في جزء من أمالي أبى سهل القطان عن سهل بن صالح الهمدانيّ ، قال :

سألت أبا جعفر ، محمد بن علي ، كيف صار محمد - صلى اللّه عليه وسلم - يتقدم الأنبياء وهو آخر من بعث ؟ قال : إن اللّه تعالى لما أخذ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ « 6 » . كان محمد - صلى اللّه عليه وسلم - أول من قال بلى ، ولذلك صار يتقدم الأنبياء ، وهو آخر من بعث .

( 1 ) ليس له أصل ، وانظر « كشف الخفاء » للعجلوني ( 2007 و 2017 ) . ( 2 ) تقدم من حديث أبي هريرة ، وميسرة الفجر - رضى اللّه عنهما - . ( 3 ) سورة البقرة : 183 . ( 4 ) سورة المجادلة : 21 . ( 5 ) صحيح : وقد تقدم قبل قليل . ( 6 ) سورة الأعراف : 172 .