المواهب اللدنية بالمنح المحمدية — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥

عمرة القضاء :

رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - يصبح هذا المنزل غدا - إن شاء اللّه تعالى - . فأتوا قريشا فأخبروهم ففزعوا .

ونزل رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - بمر الظهران وقدم السلاح إلى بطن يأجج كيسمع وينصر ويضرب - موضع بمكة ، حيث ينظر إلى أنصاب الحرم ، وخلف عليه أوس بن خولى الأنصاري في مائتي رجل .

وخرجت قريش من مكة إلى رؤوس الجبال .

وقدم رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - الهدى أمامه ، فحبس بذى طوى ، وخرج رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - على راحلته القصواء ، والمسلمون متوشحون السيوف محدقون برسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - يلبون ، فدخل من الثنية التي تطلعه على الحجون ، وابن رواحة آخذ بزمام راحلته .

وفي رواية الترمذي في الشمائل ، من حديث أنس أنه - صلى اللّه عليه وسلم - دخل مكة في عمرة القضاء وابن رواحة يمشى بين يديه وهو يقول :

خلوا بنى الكفار عن سبيله * اليوم نضربكم على تنزيله

ضربا يزيل الهام عن مقيله * ويذهل الخليل عن خليله

فقال له عمر : يا بن رواحة بين يدي رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - تقول شعرا ؟

فقال - صلى اللّه عليه وسلم - : « خل عنه يا عمر ، فلهى أسرع فيهم من نضح النبل » « 1 » .

ورواه عبد الرزاق من حديث أنس أيضا من وجهين بلفظ

خلوا بنى الكفار عن سبيله * قد أنزل الرحمن في تنزيله

بأن خير القتل في سبيله * نحن قتلناكم على تأويله

كما قتلناكم على تنزيله

( 1 ) صحيح : أخرجه الترمذي ( 2847 ) في الأدب ، باب : ما جاء في إنشاد الشعر ، والنسائي ( 5 / 202 ) في المناسك ، باب : إنشاد الشعر في الحرم ، وابن حبان في « صحيحه » ( 5788 ) ، وابن خزيمة في « صحيحه » ( 2680 ) ، والحديث صححه الشيخ الألبانى في « صحيح سنن النسائي » .