المواهب اللدنية بالمنح المحمدية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

مغازيه وسراياه وبعوثه « 1 »

قال : وقد روى عن عائشة أنها احتجت بقوله تعالى : وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ ( 22 ) إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ « 1 » . وهذه الآية كقوله تعالى : أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ « 2 » . أي إن اللّه هو الذي يهدى ويوفق ويوصل الموعظة إلى آذان القلوب لا أنت . وجعل الكفار أمواتا وصمّا على جهة التشبيه بالأموات وبالصم ، فاللّه هو الذي يسمعهم على الحقيقة إذا شاء ، لا نبيه ولا أحد ، فإذا لا تعلق بالآية من وجهين :

أحدهما : أنها إنما نزلت في دعاء الكفار إلى الإيمان .

الثاني : أنه إنما نفى عن نبيه أن يكون هو المسمع لهم ، وصدق اللّه فإنه لا يسمعهم إذا شاء إلا هو ، يفعل ما يشاء وهو على كل شيء قدير . انتهى ولقد أحسن العلامة ابن جابر حيث قال :

بدا يوم بدر وهو كالبدر حوله * كواكب في أفق الكواكب تنجلى

وجبريل في جند الملائك دونه * فلم تغن أعداد العدو المخذل

رمى بالحصى في أوجه القوم رمية * فشردهم مثل النعام المجفل

وجاد لهم بالمشرفى فسلموا * فجاد له بالنفس كل مجندل

عبيدة سل عنهم وحمزة واستمع * حديثهم في ذلك اليوم من على

فهم عتبوا بالسيف عتبة إذ غدا * فذاق الوليد الموت ليس له ولى

وشيبة لما شاب خوفا تبادرت * إليه العوالي بالخضاب المعجل

وجال أبو جهل فحقق جهله * غداة تردى بالردى عن تذلل

فأضحى قليبا في القليب وقومه * يؤمونه فيها إلى شر منهل

وجاء لهم خير الأنام موبخا * ففتح من أسماعهم كل مقفل

وأخبر ما أنتم بأسمع منهم * ولكنهم لا يهتدون لمقول

سلا عنهم يوم السلا إذ تضاحكوا * فعاد بكاء عاجلا لم يؤجل

ألم يعلموا علم اليقين بصدقه * ولكنهم لا يرجعون لمعقل

( 1 ) سورة فاطر : 22 ، 23 . ( 2 ) سورة الزخرف : 40 .