المواهب اللدنية بالمنح المحمدية — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

[ دقائق حقائق بعثته صلى اللّه عليه وسلم ]

وقد روى أن جبريل - عليه السّلام - أول ما نزل بالقرآن على النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - أمره بالاستعاذة ، كما رواه الإمام أبو جعفر بن جرير عن ابن عباس قال :

« أول ما نزل جبريل على محمد - صلى اللّه عليه وسلم - قال : يا محمد ، استعذ ، قال :

أستعيذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ، ثم قال : قل بسم اللّه الرحمن الرحيم ، ثم قال : اقرأ باسم ربك الذي خلق . قال عبد اللّه : وهي أول سورة أنزلها اللّه على محمد - صلى اللّه عليه وسلم - » « 1 » .

قال الحافظ عماد الدين بن كثير ، بعد أن ذكره : وهذا الأثر غريب ، وإنما ذكرناه ليعرف ، فإن في إسناده ضعفا وانقطاعا ، واللّه أعلم « 2 » .

وقد أورد ابن أبي جمرة سؤالا ، وهو أنه : لم اختص - صلى اللّه عليه وسلم - بغار حراء ، فكان يخلو فيه ويتحنث دون غيره من المواضع .

وأجاب : بأن هذا الغار له فضل زائد على غيره : من جهة أنه منزو ومجموع لتحنثه وهو يبصر بيت ربه ، والنظر إلى البيت عبادة ، فكان له فيه اجتماع ثلاث عبادات : الخلوة والتحنث والنظر إلى البيت . وغيره ليس فيه هذه الثلاث .

وللّه در المرجاني حيث قال في فضائل حراء وما اختص به :

تأمل حراء في جمال محياه * فكم من أناس من حلا حسنه تاهوا

فمما حوى من جا لعلياه زائرا * يفرج عنه الهم في حال مرقاه

به خلوة الهادي الشفيع محمد * وفيه له غار له كان يرقاه

وقبلته للقدس كانت بغاره * وفيه أتاه الوحي في حال مبدأه

وفيه تجلى الروح بالموقف الذي * به اللّه في وقت البداءة سواه

وتحت تخوم الأرض في السبع أصله * ومن بعد هذا اهتز بالسفل أعلاه

ولما تجلى اللّه قدس ذكره * لطور تشظى فهو إحدى شظاياه

ومنها ثبير ثم ثور بمكة * كذا قد أتى في نقل تاريخ مبدأه

وفي طيبة أيضا ثلاث فعدها * فعيرا وورقانا وأحدا رويناه

( 1 ) أخرجه ابن جرير في « تفسيره » ( 1 / 51 ) . ( 2 ) قاله ابن كثير في « تفسيره » ( 1 / 51 ) .