منتهى الآمال في تواريخ النبي و الآل ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٧

[ وجه چهاردهم - مختصات آن حضرت ]

نهاد بر سر او تاج وال من والاه * گرفت از همهء امّتان خود اقرار

و ليك آن كه به اصبحت تهنيت كردى * نمود از پس اقرار خويشتن انكار

على است آنكه خدا نفس « 1 » مصطفى خواندش * جدا نكرد ز هم اين دو نفس را جبّار

ز اتحاد نگنجد ميانشان مويى * ميان اين دو برادر كجاست جاى سه يار

على كه مظهر يتلوه شاهد « 2 » آمده است * به غير او تو كسى را امام خود مشمار

على است هادى « 3 » هر قوم و ثانى ثقلين « 4 » * قدم برون از طريق هدايتش مگذار

على به قول نبى هست چون سفينهء نوح « 5 » * به دامنش چه زنى دست ، خوف غرق مدار

بگير دامن حيدر كه آيهء تطهير « 6 » * گواه پاكى دامان اوست بىگفتار

( 1 ) اشاره است به آيهء أَنْفُسَنا است در مباهله . مؤلّف رحمه اللّه ( 2 ) اشاره است به آيهء أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ ( هود ، آيهء 17 ) . ( 3 ) اشاره است به آيهء : أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ [ سورهء رعد ، آيهء 7 ] كه علماء نقل كرده‌اند كه مراد از هادى على عليه السّلام است . مؤلف رحمه اللّه . ( 4 ) اشاره است به حديث ثقلين كه شيعه و سنّى نقل كرده‌اند كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود كه : اى مردمان ، من مىگذارم در ميان شما دو چيز نفيس و سنگين را ( كه قرآن و عترت آن حضرت است ) كه از هم جدا نشوند اگر چنانچه پيروى ثقلين كنيد هرگز گمراه نخواهيد شد . مؤلف رحمه اللّه . ( 5 ) اشاره است به حديث شريف : مثل اهل بيتى كسفينة نوح من ركبها نجى و من تخلفها [ تخلف عنها ظ ] غرق . مؤلف رحمه اللّه . ( 6 ) آيهء تطهير : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً است كه در شأن امير المؤمنين و فاطمه و حسنين عليهم السّلام نازل شده . مؤلف رحمه اللّه .